西周的滅亡

生活聯(lián)合曾與全等部于幽王十一年發(fā)兵進(jìn)攻中州，攻占高金殺幽王離山之下，宗州被容忍摧毀，西周滅亡西周王朝從公元前一千零四十六年武王客商開始到公元前七百七十一年，周幽王被殺，前后共立十二王二百七十六年

我們知道，西周公河以前無(wú)紀(jì)年，就是說(shuō)中國(guó)古代卻有可靠的紀(jì)年，是從西周后期公和元年即公元前八百四十一年開始的。島州的滅亡及州南王五十九年公元前二百五十六年是五百八十六年

西周王朝之所以立足，就是因?yàn)檎莆樟岁P(guān)中四賽的險(xiǎn)要，只要抓住關(guān)中四賽的控制權(quán)，外人基本上很難攻入關(guān)中地區(qū)。但是關(guān)中盆地并不是無(wú)機(jī)可稱，你西周的滅亡就在于西北方向的失守

西周的建立和滅亡，吳王伐趙號(hào)進(jìn)入的商都并將商的基因內(nèi)分為倍雍和魏三個(gè)諸侯國(guó)，被由周王之子，陸父及無(wú)耕管理?yè)碛凶约旱墓軙裙芾恚从刹淌宥殴芾戆才磐咨坪?，武王便繼續(xù)帶兵征伐那些尚未臣服的商朝諸侯

劉秀的成功，南宋的陳亮有一個(gè)評(píng)論，因?yàn)槟纤蔚娜苏f(shuō)中信也是他的夢(mèng)想，他認(rèn)為擺送滅亡了我這個(gè)南宋平安雨的中心，前面有州宣帝中心西周的中心人類是漢代的漢史光武帝的中心

秦國(guó)列入諸侯是在西周滅亡以后，秦的祖先可以追溯到順時(shí)期，一個(gè)不太出名的傳說(shuō)中的人物商的祖先，蟹和粥的祖先器，以及很多的部族的祖先也是追溯到這個(gè)時(shí)期，說(shuō)明這個(gè)時(shí)期是一個(gè)文化爆發(fā)的時(shí)期

宗州至州的都城告經(jīng)為天下所總，故成宗州宗主褒士幽王的寵妃包國(guó)民四性滅威滅幽王，因?qū)櫺野没呐c朝政，導(dǎo)致西周王朝的滅亡，終其永懷，既懷深長(zhǎng)的憂傷憂重陰雨，又遭陰雨更凄涼

到了秦襄公七年及公元前七七一年，申國(guó)君申侯因周幽王廢處，自己的女兒深厚，外孫既依舊而惱怒，于是聯(lián)合曾國(guó)藩榮進(jìn)攻周朝的都城耗經(jīng)在立山之下，殺死了周幽王西周至此滅亡

二商朝建立約公元前一六零零年，夏桀暴虐商湯面下建立商朝，多次遷都，后來(lái)盤根遷陰經(jīng)河南安陽(yáng)商朝也稱陰朝三周朝。建立公元前一零四六年，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)，定都皓京西安市，史稱西周滅亡

井田制的實(shí)質(zhì)是土地國(guó)有第二節(jié)春秋和戰(zhàn)國(guó)西周滅亡，周幽王烽火系諸侯典，故記住東周建立平，王東遷，周幽，王兒子，周平，王遷都洛邑今河南洛陽(yáng)，春秋五霸有齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王和呂

拜謝作為動(dòng)詞的第三個(gè)意向理解為滅亡西漢賈誼的過(guò)勤論里寫道吞二州，而王諸侯意思是秦始皇將東周西周和各諸侯國(guó)通通消滅作為動(dòng)詞的第四個(gè)意象理解為死亡名羅貫中的赤壁之戰(zhàn)里寫道今劉表新王二字不邪

齊國(guó)就是武王長(zhǎng)給江上的一個(gè)范邦國(guó)，本來(lái)分封的諸侯國(guó)都要聽從周王室的命令，但是隨著周王室的衰弱，于是諸侯國(guó)們的實(shí)力一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大之后想就蠢蠢動(dòng)想，取而代之的特別是周幽王烽火戲諸侯之后受西周滅亡

平王冬天西周滅亡后，諸侯擁立周幽，王元太子一糾即位及周平王平王遷都之絡(luò)椅繼續(xù)周王室統(tǒng)治，視為東周史上平王東遷是東周建立的標(biāo)志，同時(shí)也編制著中文開始失去了對(duì)諸侯的統(tǒng)治，由此進(jìn)入東分裂東當(dāng)?shù)拇呵飼r(shí)代

周幽王與伯父戰(zhàn)死，在立善幾年前，根據(jù)清華大學(xué)整理的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)證實(shí)，西周滅亡不是因?yàn)榉榛鹣抵T侯，而是由于申侯聯(lián)絡(luò)戎族在立山打敗，周王基本可以斷定流傳，上千年的故事根本就是編造的

從居住地區(qū)生活和生產(chǎn)狀況把握三三個(gè)早期，國(guó)家知道夏商和西周三代的更替三個(gè)重要的制度，掌握上案制試習(xí)制和分分制的內(nèi)容和影響四個(gè)重要的人物皇帝于齊桓公，商鞅的主要事跡，本單元要掌握的五個(gè)問(wèn)題，一夏商西周三代的滅亡有何相似之處，從中我們能得到什么啟示，相視點(diǎn)都因統(tǒng)治長(zhǎng)報(bào)而玩啟示第一小點(diǎn)，統(tǒng)治者要勤于自認(rèn)識(shí)愛護(hù)百姓