宜與紫砂壺藝術

紫玉金沙茶藝有限公司也是一直在致力于咱們宜興的紫砂文化的推廣，是咱們疑心著名的紫砂品牌，多年以來一直致力于傳承紫砂文化，賦予紫砂新的藝術理念和文化內(nèi)涵，身體力行的宣傳和弘揚紫砂文化

人類生活在大自然中，動植物的自然形態(tài)，形容親切感。藝術家們把他們的自然形態(tài)通過藝術加工設計成藝術品的造型裝飾是非常優(yōu)美。紫砂藝術利用得心獨厚的紫砂原料設計制造出的紫砂頭，更能夠反映出人們避免與但是完美的結(jié)果

宜興紫砂薛爾康，你比金貴不是天方夜譚，陶都宜興的紫砂藝人就在創(chuàng)造著這種奇跡。幾兩重一團泥巴經(jīng)過獨運匠心的堆雕捏塑價值上萬沒有比，這更能說明人類藝術創(chuàng)造的巨大意義了

紫砂是以中國陶瓷藝術與茶文化的特殊產(chǎn)物，而到了明代文人則參與紫砂的設計與制作，使紫砂的審美標準成為了文人雅士的追求，蘊含了當時文人自身所追求的藝術理想和審美思想

山東銀雀山出土的完整的竹簡孫子兵法，目前最大的一組逐漸調(diào)頻安裝在宜興紫砂公益墻門門列大樓底樓的墻面上，是由陶瓷藝術大師眷策的陽線泥湖系列。全文既是不凡紫砂壁掛屬于純裝飾性陶藝出品的數(shù)量教授

紫砂桃作品追求藝術個性，強調(diào)器型的新穎性和原創(chuàng)性，沒有傳統(tǒng)紫砂千人治一胡的弊病，更適合收藏紫砂的收藏涉及多方面的知識，那為了便于初學者對于紫砂有一個較全面的了解

藝術化所取勝嘉靖后，出現(xiàn)了一大批的智庫名家，創(chuàng)作了多款弧形流傳至今，由于迎合了當時的世人淺嘗低飲，自珍自飲的插風，紫砂陶壺逐漸為精于查理的文人所關注和喜愛眾多文人雅士參與制作和設計父與紫砂狐疑文人藝術品的特質(zhì)

鐘林玉秀的疑心由于大自然的恩賜，優(yōu)美無比的紫砂圖與江南山水的靈氣培養(yǎng)了不知多少紫砂一人。而一代又一代匠心翹首的紫砂壺一家門在中華民族文化的熏陶中創(chuàng)造出千絲萬菜的紫霞藝術品

余星的紫砂桃十余北宋，但那時的紫砂只處于原始的初創(chuàng)階段，即使到了元旦，紫砂器開始全面雕刻裝飾，但大多也只是共赤人木和達官，桂林風茶之用紫砂壺真正的專業(yè)化藝術化要到明代湖

不容易列第九紫砂泥本身不需要加配其他原料，不需要加任何添加劑，就能單獨成陶。那么成品的宜興紫砂壺陶中都有雙重的氣孔結(jié)構，他的自殺的，特殊的優(yōu)點，而且紫砂第十紫砂宜興紫砂壺成型后，不用像陶瓷一樣要加幼自殺

另外，由于受國際流行的現(xiàn)代逃逸影響，疑心紫砂傳人中也有一些人從事現(xiàn)代紫砂陶藝作品的水平也是非常高的，但價格卻不高，有些作品已經(jīng)被博物館收藏，其實這些作品也適宜于個人收藏

茶葉罐兒有很多的材質(zhì)，木質(zhì)的，陶瓷的，不銹鋼的，還有紫砂的紫砂茶葉罐兒一般被咱們的業(yè)內(nèi)人士叫做存茶的神器。確實是這樣。相比于其他材質(zhì)來說，紫砂茶葉罐兒具有更好的透氣性，有利于茶葉的后期的轉(zhuǎn)化，特別適宜存放綠茶，普洱茶，白茶，黑茶

專業(yè)了，越來越多的人懂紫砂壺了，有的熱門藝術家的作品價格在高位盤整狀態(tài)，紫砂壺藝術已經(jīng)達到了比較高的境界，隨著紫砂壺的收藏熱，也有越來越多的人加入了紫砂壺的制作行列

來慢慢來是咱們今天先講一節(jié)相紫砂，最近大伙兒討論紫砂討論的也比較多，今天是個茶氣場習課，說具體點兒是紫砂賞西克，咱們講講紫砂中的經(jīng)典名款石瓢湖，就這一款弧形兒，我就講一節(jié)課還摟不住

收藏者或者投資者要謹防紫砂壺的價值誤區(qū)，而真正有藝術追求和文化品格的紫砂壺，藝術家也是拒絕這樣的價值。湖誤區(qū)的，有價值的投資者，藝術家，他們研究湖埋頭治湖，不管外面的世界如何變化，萬變不離其宗，就是繼承傳統(tǒng)，推陳出新