防病與養(yǎng)生

健康防病的目的，其主要體現(xiàn)在時(shí)間與飲食，調(diào)攝，藥食補(bǔ)養(yǎng)，養(yǎng)生起居，養(yǎng)戀，健身等的關(guān)系上，提出順陰天時(shí)，法于陰陽(yáng)，合于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常等時(shí)間養(yǎng)生理論內(nèi)經(jīng)中對(duì)一年順天殷實(shí)的養(yǎng)生方法及其理論述

預(yù)防養(yǎng)生系統(tǒng)的闡述了中醫(yī)的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)主張不治以病作為病主，同時(shí)主張養(yǎng)生設(shè)身既受延年寺養(yǎng)生防病的經(jīng)驗(yàn)，重要總結(jié)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)研究自然氣候?qū)θ梭w生理病理的影響，并以此為依據(jù)

傳統(tǒng)觀點(diǎn)早在數(shù)千年以前，體運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)被作為健身防病的重要手段之一而廣。為運(yùn)用第一節(jié)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生機(jī)理特點(diǎn)和原則，大一運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生機(jī)理，中醫(yī)將精氣神稱為三寶與人體生命息息相關(guān)，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生則緊緊抓住了這三個(gè)環(huán)節(jié)

今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)郭生白先生的作品，論中華醫(yī)學(xué)之生態(tài)觀第一章中華醫(yī)學(xué)的生態(tài)理念，第五節(jié)養(yǎng)生中的生態(tài)觀，第十一頁(yè)，用生態(tài)觀來(lái)防病。這個(gè)題目也是個(gè)養(yǎng)生的題目，內(nèi)容相通養(yǎng)生首先要不生病，健康再是長(zhǎng)壽

這就要求人們不但要治病，重要的是防病，不但要防病，而且要注意抵擋病變發(fā)生的趨勢(shì)，并在病變未產(chǎn)生之前就想好能夠采用的急救方法，這樣才能掌握疾病的主動(dòng)權(quán)，從而也就掌握了養(yǎng)生的第一條原則

我們養(yǎng)生防病一定要有這樣的心態(tài)，我們對(duì)身體的每一種病癥的來(lái)龍去脈，一定要略知一二回過(guò)頭來(lái)，我們學(xué)了養(yǎng)生的知識(shí)，掌握了養(yǎng)生療法之后，我們就可以做到心中有數(shù)，就不會(huì)花冤枉錢(qián)

正所謂要補(bǔ)適當(dāng)?shù)氖逞a(bǔ)，不僅能增強(qiáng)人抵抗力，還能不帶副作用的建養(yǎng)生，這也是李世珍養(yǎng)生思想的一大部分。對(duì)我們今天去病防病，保健養(yǎng)生一補(bǔ)血，眾所周知，雪在人的生命活動(dòng)中

第十二章娛樂(lè)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有其豐富的內(nèi)容及獨(dú)特的養(yǎng)生方法，運(yùn)用娛樂(lè)的形式以養(yǎng)身身體，既是其中之一，重視和培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好工作之余，進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng)，以神養(yǎng)性防病健身具有十分重要的意義

因此，孫思邈倡導(dǎo)積極養(yǎng)生，認(rèn)為治胃病主要從養(yǎng)生防病和疾病早治著眼，在被以及前進(jìn)藥方中才有一整套養(yǎng)生延年的方法措施很有實(shí)用價(jià)值，如提出用針刺預(yù)防中風(fēng)圍風(fēng)一方睜耳前動(dòng)脈及豐富腎涼，并創(chuàng)蘇方酒

正如吳昆云言順于四時(shí)之氣，調(diào)設(shè)精神，易上醫(yī)治胃病篇名叫四氣調(diào)全文在治病不如防病的養(yǎng)生之道的思想指導(dǎo)突出強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)順應(yīng)四時(shí)調(diào)養(yǎng)，審求得內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一，才能達(dá)到養(yǎng)生寶

與三伏九配合下氧三伏，冬補(bǔ)三九療效相得益彰，能夠顯著提高人體免疫能力，行氣活血，使人體陽(yáng)氣充沛，抗寒能力增強(qiáng)，經(jīng)絡(luò)氣血貫通，能夠顯著提高人體免疫能力，防病養(yǎng)生，取到適得功倍的功效

對(duì)我們節(jié)目多提寶貴意見(jiàn)，也可以多提養(yǎng)生防病方面的溫體，我們也會(huì)選擇大家共性的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行回答是這個(gè)聽(tīng)眾來(lái)信就說(shuō)這兒了，咱們書(shū)界上回情志，養(yǎng)生和五臟的關(guān)系，咱們給大家說(shuō)的是心

睡眠的六大關(guān)鍵之處睡眠養(yǎng)生法是根據(jù)宇宙自然與人體陰陽(yáng)變化的規(guī)律，采取科學(xué)合理的睡眠方法和措施，以保證睡眠的質(zhì)量，調(diào)整機(jī)體功能，恢復(fù)體力，養(yǎng)精蓄銳，從而達(dá)到防病治病，強(qiáng)身易受的目的

防病治病強(qiáng)身用藥的措施是研究?jī)?yōu)生學(xué)，保健醫(yī)學(xué)，老年醫(yī)學(xué)，長(zhǎng)壽醫(yī)學(xué)的珍貴文獻(xiàn)資料。他提出的寡欲慎動(dòng)，法實(shí)確切的養(yǎng)生理論比世界衛(wèi)生組織提倡的心理平衡，營(yíng)養(yǎng)均衡，是當(dāng)運(yùn)動(dòng)，戒煙，獻(xiàn)酒的養(yǎng)生理念

人的睡眠規(guī)律睡眠養(yǎng)生法就是根據(jù)宇宙自然與人體陰陽(yáng)變化的規(guī)律，采取科學(xué)合理的睡眠方法和措施，以保證睡眠質(zhì)量，調(diào)整集體功能，恢復(fù)體力，養(yǎng)畜精神，從而達(dá)到防病治病，強(qiáng)身益壽的目的