中國獅子紋飾集

要鑒定和鑒賞良渚玉器，就必須對良渚玉器的紋飾有一個全面的了解，不僅要了解良渚玉器紋飾的圖案，了解這些圖案，在玉器上的部位，了解紋飾的克制工藝，更要了解這些圖案的內(nèi)涵

你看中國傳統(tǒng)圖樣里的獅子全是咱們紋身唐詩怎么樣，可以說到中國傳統(tǒng)獅子，那么你不用想唐獅子是不能說是唯一，也算是這個代表了在國外的紋身展上，如果有中國傳統(tǒng)紋身圖稿售賣的話

可以克制大象的主意，這條妙計就是找獅子來攻擊大象，因為獅子是百獸之王，必能夠下跑大象，可是去哪里找獅子，大家知道中國是不產(chǎn)獅子的，難得的幾頭獅子都是從外國進口的

打完早上后，山山前有四十四棵紫色柿子，樹山后有四十四只石獅子，山前四十四棵死澀獅子樹澀死了。山后的四十四只石獅子咬死了山前的四十四棵死澀獅子樹，喇叭啞巴逛集市，吃葡萄，不吐葡萄皮兒的喇叭

從現(xiàn)有出土的良渚玉器來看，它大致有以下幾類紋飾神人受面聞壽面紋，鳥紋，龍文，祭壇，文重圈，文卷，云文，蠶絲紋，蠶紋等神人授面文，是良渚文化玉器上最令人嘆為觀止的紋飾

印度也有十二個生肖，南亞的印度也有十二個生肖跟我們中國基本相同，只不過中國有老虎，沒有獅子，印度有獅子，沒有老虎，因為他們沒沒怎么見過老虎，沒有那里印度怎么沒有老虎，當(dāng)然有南亞虎

商代時期玉器的紋飾還有帶有歸文和鳥記的形象，表現(xiàn)出規(guī)矩，哲句有象形象意象勢的特點，紋理抽象渾厚，既有符號化，而且?guī)в幸恍┊嬕?。它的折鐵紋，縱環(huán)紋等紋飾是它們的主要特征

水波紋亦偶見，當(dāng)為中國固有影響，以獸形為母體之雕飾，共有龍鳳，金翅，鳥匕，首，正面，濤，鐵，獅子這些除金翅鳥為中印度傳入獅子，帶著波斯色彩外，其余皆可說是中國本有的式樣

山前有四十四顆紫色柿子，樹山后有四十四只石獅子，山前的四十四棵死澀柿子樹測死了山后四十四只石獅子山后的四十四只石獅子咬死了山前的四十四顆死字，數(shù)喇啞巴網(wǎng)集市吃葡萄不透不吐葡萄皮兒的喇買了個長扁擔(dān)留戀甜的啞巴買

元宵節(jié)這天有些地方還會有舞獅表演，舞獅子一般由三人完成，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳電影人影師是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅前來助興

文士同時期的河南當(dāng)陽御窯的提花工藝則別具一格，它是先在灰褐色姿態(tài)上是一層潔白的化妝土，在化妝土上刻畫出紋飾，再將紋飾以外的化妝土踢掉落出，如灰褐色胎體再施透明百幼入窯高溫?zé)珊蟮奶莼ㄑb飾灰白相見，在灰褐色的胎體上襯以潔白的紋飾，色彩對比鮮明

在中國的傳統(tǒng)建筑中，經(jīng)常會有獅子形象的出現(xiàn)，獅子形象最早出現(xiàn)在陵墓神道上，起的是避邪守護的作用。迎待以后，許多宮殿府邸衙門是指富貴人家的住宅前都設(shè)有石絲石，獅子守門去威震四方群獸設(shè)伏之意

這些意識形態(tài)的內(nèi)容以寫實圖像的形態(tài)表現(xiàn)在青銅器上，就形成了各式各樣的紋飾，以掏帖為突出代表的商代青銅器紋飾，以不同于神意的幾何抽象紋飾，他們在現(xiàn)實世界中并不存在，他們是為統(tǒng)治者的利益需要而想象編造出來的神秘形象，他們要呈現(xiàn)的是一種神秘的威力

他大致有以下幾類紋飾神人授面文瘦面紋，鳥紋龍紋，祭壇文重圈文卷，云文禪思文，陳文文等神人授面文，是良渚文化玉器上最令人嘆為觀止的紋飾。迄今為止，科學(xué)考古出土的最大一件玉叢上的圖案現(xiàn)成列在浙江省博物館新館展廳內(nèi)

一例銅器上的紋飾變化，青銅器上的大量紋飾豐富多彩，經(jīng)過作者的概括變形，組織妥帖的裝飾。在器物上輕巧的禪文和莊重的魁文往往在一件銅器上形成強烈而又斜視的對比，又如虎的變形