論戰(zhàn)后美國史學

例如，社會科學大詞典的詞條是口述歷史學運用現(xiàn)代科學技術(shù)手段收集和傳播史料，并對歷史進行口述研究的歷史學分支學科史學理論大詞典的詞條是美國口述史學二十世紀三十年代末，隨著現(xiàn)代科學尤其是錄音技術(shù)的發(fā)展而進一步興起的一門歷史學的新分支學課，基本上盡可能往一門學科上靠攏

一戰(zhàn)之后，世界權(quán)力中心從英國向美國轉(zhuǎn)移，無論是經(jīng)濟總量還是金融總量，美國都壓過了英國協(xié)約國，到戰(zhàn)后總計欠了美國一百二十億美元的戰(zhàn)爭貸款英法分別欠了五十億和四十億

然而，無論泰國抗日是否成功與美國來說，都沒有任何損失，即便是泰國淪為了日本的殖民地，二戰(zhàn)的局勢已經(jīng)平了，日本戰(zhàn)敗已經(jīng)板上釘釘，戰(zhàn)后，美國照樣可以想辦法把泰國變?yōu)樽约旱闹趁竦?/p>

同年九月二十七日，蘇聯(lián)駐美國大使尼古拉諾維科夫向莫斯科發(fā)回戰(zhàn)后美國對外政策的長篇報告斷定美國戰(zhàn)后對外政策的特征是謀求世界霸權(quán)，將蘇聯(lián)視為其通往世界霸權(quán)道路上的主要障礙，并正在把蘇聯(lián)作為戰(zhàn)爭的對象而準備未來的戰(zhàn)爭

在二十世紀九十年代以來，美國經(jīng)濟巨大成功的支撐下，這種自信成為冷戰(zhàn)后，美國按照自身模板對其他國家進行所謂制度改造和國家建設(shè)的理論基礎(chǔ)，也成為各國內(nèi)部的一部分團體與個人積極向美國靠攏的思想信念支撐

由于那些即將決定戰(zhàn)后朝鮮命運的少數(shù)美國人，從來就沒有關(guān)心過這個國家的戰(zhàn)后地位，因此長期生活在美國曾經(jīng)為了朝鮮的獨立而試圖游說的里程版就成為能夠得到美國支持的不二人選

特別是在美國其他國家，尤其是英國和英聯(lián)班的其他成員國也有這種變化，但因為戰(zhàn)后世界上只有美國有力量，根據(jù)新的信念采取行動，并且一般說來，上述變化在美國比在其他地方更為顯著，所以看來最好把這篇論述它的范圍僅僅限于美美國的動態(tài)

反而沒人想要經(jīng)濟學的核心主題真實這種現(xiàn)象背后的定律。歷史學家查爾斯比爾德為了解釋美國憲法曾以意志觀點來分析那些撰寫憲法條文之人到底可以獲得哪些經(jīng)濟利益，大家常把比爾德的史學理論與馬克思的史學理論搞混

我們今天談的就戰(zhàn)后初期對日本的占領(lǐng)，以及麥克阿瑟實施的各種各樣的改革，那這些改革應(yīng)該說得戰(zhàn)后日本的發(fā)展發(fā)揮了較大的作用，但也留下了一些消極性的因素，比如講日本過度的依賴，美國甚至從屬于美國

在戰(zhàn)后爭奪遠攻其他民族地區(qū)霸主斗爭中，美英兩國既然是對手，又是反對日本擴張，恐怕。盡管戰(zhàn)后美國憑借經(jīng)濟實力在全球范圍內(nèi)經(jīng)濟的英國爭奪市場原料和投資場所，并向英國自治理和南美洲申購自己的勢力犯美國深知在大唐軍雨節(jié)，在女性主要的敵人日本上爭斗中需要英國的支持

在二十世紀八十年代末九十年代初，新經(jīng)濟史學開始進入中國國內(nèi)，學者開始有意識的以新經(jīng)濟史學的理論方法來研究中外歷史中的制度變遷案例，并且結(jié)合中國傳統(tǒng)經(jīng)濟史學理念，將新經(jīng)濟史學理論進一步豐富

也曾對戰(zhàn)后復興給予了莫大動力，開始轉(zhuǎn)向省市資深采取的這樣一種焦土政策括號戰(zhàn)爭中實行的自我破壞政策。隨著戰(zhàn)爭傷亡人數(shù)的增長，抨擊美國外交政策的論調(diào)，從挑戰(zhàn)政策的有效性轉(zhuǎn)向了質(zhì)疑政策的必要性，從攻擊美國在越南問題上的盟友的價值取向

思辨的歷史哲學分分析和批判的歷史哲學思辨哲學，以康德黑格爾史學本體論人本主義史學和科學主義史學唯物史光沒有史觀是很重要的，就是關(guān)于現(xiàn)實技能歷史發(fā)展的科學，我們都是按唯物史觀來的唯物史觀里面就包含著什么

他所攻讀博士學位的約翰霍普辛斯大學是美國歷史學的重鎮(zhèn)，但占主流的是所謂聲援說，強調(diào)美國的歐洲淵源，注重從條頓，英國，美國這一種族和文化鏈條來研究與解釋美國歷史的發(fā)展軌跡

李偉代表作建成以來，史也譯為自建成以來羅馬史和塔西妥代表作歷史編年史，被譽為古羅馬史學史上的雙臂。近代史學西方近代歷史上以德國史學家蘭克為代表的客觀主義史學理論體系尤其獨特的內(nèi)涵