現(xiàn)代劍仙修真路

修真道徒之魔考心魔內魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎上，能夠實現(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應的安排，能夠將俗物控制在最低限度就可以啦

便同眾劍仙商量了一陣兒，除二老苦行頭陀要回山一行和頑石大師要隨追云走回山養(yǎng)病外，當下前輩劍仙個人具向自己預定目的地進發(fā)小兄弟或三人一組或兩人一組，由二老指派地點分別化妝前往行道救人以后每隔一年

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€流派修真小說的一個境界，設定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設定也和傳統(tǒng)境界設定里面有相似之處，也有不同之處，總結了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設定中，修真者的等級劃分又有以下幾種

初始派認為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導致凡人的數(shù)量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認可多為地血認住或打上修真者的神識烙印，修真符路，把法術封印或加持在特質的符路上

辯證論治氣滯血瘀癥后胸中痛，腎胸悶，氣處煩躁，一路心悸不寧，往復占滿，唇甲輕暗，舌質直暗或有預報，買成咸色或接待治法，活血化瘀，通絡止痛，患藥血腐足瘀湯加減若痛勝者卓家劍仙郁金，鹽谷活血，理氣止痛

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學和道家內丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術，如腐蝕，導演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔家，長期實踐修煉不斷總結提升

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢和資金優(yōu)勢操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

北西匈奴灑脫，對改善現(xiàn)代人的經(jīng)濟部門有著積極的作用，可以讓脾胃催著現(xiàn)代人重新獲得強大的內心，在輔導的社會中獲得內心的凝聚力，充實與幸福，使現(xiàn)代人修真，修養(yǎng)身心的最佳質量思想

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉圖是廣成子皇帝老子與純陽，陳團，張三峰等先被代代探索的結晶，為陳構豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學部分只傳門內游傳下來的大家看到的修真圖為顯學部分

統(tǒng)統(tǒng)是時政時休的，越是虛的時候，越是小心壯火石器。更何況現(xiàn)代很多人是在玩兒，邪火，攻心，儒釋道三家文化，包括傳統(tǒng)瑜伽導引術，統(tǒng)統(tǒng)離不開借甲修真，因為身心從來不二，中醫(yī)治病也是因為看穿了這一點

葉啟賢年輕氣盛，喜歡挑戰(zhàn)各路高手，卻不知道姜韓珠年輕的時候是修真切赫赫有名的人物。姜漢珠喜歡冒充男人挑戰(zhàn)各路年輕高手，說揚言要嫁就嫁，能打贏他的同間修飾是江寒珠，隨為女流卻劍術極高，一干休是被他打得哭爹喊娘是修真界，一大刷新這樣一個奇女子，最后栽到了葉紅塵手里，葉紅塵的資質修為比起姜寒珠要差一些，沒人刻板得很

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

除了后現(xiàn)代主義，還有一條道路是對現(xiàn)代主義的重新研究與發(fā)展，被稱為新現(xiàn)代主義或新現(xiàn)代設計新現(xiàn)代主義堅持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要，現(xiàn)代主義加入新的簡單形式和象征意義

預售股在修真界也是很珍惜的，古蟲修真界的擁有預售股的修士很容易成為預售師，契約上幾只零售與人對敵的時候便宜暫大發(fā)冷，預售股易經(jīng)契約不能夠轉讓，得到御獸骨的人很輕易就能夠得到