晚清西方地理學(xué)在中國(guó)

如果說(shuō)只是籠統(tǒng)的分析，晚清的人權(quán)思想與西方的人權(quán)思想之間的關(guān)系，那么相對(duì)而言就顯得較為容易。因?yàn)椴恍枰屑?xì)分析晚清某個(gè)詩(shī)人的某種人權(quán)思想，源于西方的什么人權(quán)，文本或思想著作

晚清梁任公曾撰文解釋過(guò)西方君主立憲國(guó)的國(guó)務(wù)大臣附屬之志，但梁任公自己對(duì)中國(guó)的宰相附屬股不治，卻頗不以為然，認(rèn)為那不同于西方立憲國(guó)之國(guó)務(wù)大臣附屬制，他這樣的想法就有點(diǎn)不準(zhǔn)確了

黃國(guó)璋曾先后在南京中央大學(xué)，北京師范大學(xué)，西安臨時(shí)大學(xué)，西北聯(lián)合大學(xué)，西北大學(xué)，陜西師范大學(xué)等任教，他較早引進(jìn)西方先進(jìn)的地理科學(xué)，中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展起了重要的作用

中國(guó)歷史可以劃分為三大階段，周情之變之前從秦始皇到晚清，從晚清到現(xiàn)在，從秦始皇到晚清的兩千多年，之所以被化為一個(gè)歷史單元，是因?yàn)樗麄冄刂粋€(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前進(jìn)的，就是不斷完善和蘇谷秦始皇開(kāi)創(chuàng)的大一同郡縣制度

本書(shū)是和田覺(jué)根據(jù)他本人在晚清中國(guó)的所見(jiàn)所聞和觀(guān)察思考寫(xiě)成的，是關(guān)于晚清中國(guó)社會(huì)的一幅全方位大視角的生動(dòng)畫(huà)卷，其內(nèi)容涉及中國(guó)生活的方法面面，其對(duì)中國(guó)人特質(zhì)的揭示，生活在今天的中國(guó)人仍然具有借鑒意義

中國(guó)歷史地理學(xué)學(xué)科帶頭人，復(fù)旦大學(xué)教授，全國(guó)政協(xié)常委葛建雄先生父親演講。在藍(lán)色青島大講堂上，葛建雄先生于十海溝城當(dāng)中，跨越東西方文化經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)，旁征博引，深入淺出

修身養(yǎng)性是他事業(yè)成功最重要的原因，他造就了自己的成功人生，成為中國(guó)歷近代史上一位重要的歷史人物，被稱(chēng)為晚清第一名，又有許多很多名譽(yù)頭銜。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者，中國(guó)近代文化的開(kāi)創(chuàng)者，引進(jìn)西方近代文化的帶頭人，中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人

在這個(gè)位置上，赫德參與各種談判，在機(jī)構(gòu)中的中國(guó)和西方雇員之間，在西方商人和中國(guó)官員之間，在中國(guó)和西方官員之間以及在西方官員之間，十九世紀(jì)六十年代以來(lái)，清朝與西方大國(guó)之間簽署的幾乎所有條約上都留下了他的痕跡

西方早期繪畫(huà)對(duì)攝影圖片的臨摹繪畫(huà)作者與攝影記者基本同屬于一個(gè)文化體系，而晚清畫(huà)報(bào)的臨摹底本卻大多來(lái)自抑郁文化，大量呈現(xiàn)的是來(lái)自西方世界的新知攝影是對(duì)世界的鏡像式映現(xiàn)

魯迅的文學(xué)觀(guān)念既自覺(jué)遠(yuǎn)離了中國(guó)固有的以文學(xué)為消遣之距或制化支柱的文學(xué)觀(guān)，也不同于晚清剛剛傳入的以審美為唯一目的的西方蠢文學(xué)觀(guān)念，而是將文學(xué)視為參與現(xiàn)代變革的一個(gè)終極性的精神立場(chǎng)和獨(dú)立的行動(dòng)

利瑪竇是介紹西方數(shù)學(xué)的第一個(gè)傳教士，他介紹到中國(guó)的第一本數(shù)學(xué)著作是幾何原本，該書(shū)被多次出版刊行，影響極大地理學(xué)方面立馬斗的昆魚(yú)萬(wàn)國(guó)全圖成為第一張讓中國(guó)人了解世界地理的較為準(zhǔn)確的地圖

因此，從地理學(xué)或中西交通時(shí)的角度看，當(dāng)年的中國(guó)人對(duì)歐西文明是極為陌生的，雖或之但或僅勉強(qiáng)以當(dāng)時(shí)的狀況取擬策想象一番，或以其為遠(yuǎn)方輸益之地稱(chēng)為大秦。而時(shí)至于意識(shí)之若存若王間，更不認(rèn)為那是個(gè)足以和當(dāng)年中國(guó)相提并論，且讓中國(guó)自居?xùn)|方的西方

公司的力量對(duì)于公司的這種力量，早在晚清十九世紀(jì)末，薛福成就認(rèn)識(shí)到，西方之強(qiáng)大在于他們有匯集大量資本，召集眾多材質(zhì)，集中各種資源，分散創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的方式，即西方的強(qiáng)大在于股份有限責(zé)任公司

精通天文立法，擅長(zhǎng)除泡，著有康熙永年立法，一部天文表昆魚(yú)圖說(shuō)地理學(xué)著作貪若萬(wàn)德國(guó)人金利民聽(tīng)兩個(gè)朝代。他翻譯的遠(yuǎn)近說(shuō)是最早向中國(guó)介紹西方望遠(yuǎn)鏡的專(zhuān)注。他參與編亦崇禎隸書(shū)比較全面的介紹了歐洲的天文學(xué)知識(shí)

我們一寫(xiě)中國(guó)歷史的時(shí)候，就是電影里，我又表現(xiàn)中國(guó)歷史的時(shí)候，大概有兩個(gè)年頭是我們會(huì)選擇的，第一個(gè)就是晚清。中國(guó)是我們最近的中國(guó)歷史，也是最多的在中國(guó)電影里出現(xiàn)的中國(guó)歷史