清代江南的瘟疫與社會(huì)

清代統(tǒng)治者起自關(guān)外苦寒之地及羨慕江南蘇杭一帶的豐富民情菜江南菜或江南貨，只講南指究講南久依江難事，就連說話也覺得南方的話好聽，有無(wú)農(nóng)金，宇美如淵的說法，就是說江南人說北京話簡(jiǎn)直像黃英教一樣

自從清同治十年，黃鶴樓被毀到一九八一年，動(dòng)工重建，并以清代黃鶴樓為藍(lán)本，與一九八四年建成現(xiàn)在的黃鶴樓從被毀到新樓，建成整整一百年，并且是一座巍峨雄壯，大氣磅礴的江南第一樓

要說清代最著名的建筑成就還是帝王熱衷新建的皇家園林，乾隆帝六下江南就仿照江南園林大規(guī)模的糾正，皇家園林現(xiàn)存的三山五園和承德避暑山莊都代表了這個(gè)時(shí)期建筑的最高水平

如果說前三章所呈現(xiàn)的是清代蘇州歷史舞臺(tái)上怎么樣的世界與人物，那么后二章則是隱藏于歷史深層的文化與社會(huì)即使制約，并決定著表層歷史的面貌與走向，蘇州文化與社會(huì)生活極其豐富

在清代規(guī)格詩(shī)人爭(zhēng)略中，寫有一段蘇州才女的去世，講幾位家人在虎丘相遇，坐在箭池旁談?wù)搮窃酱呵锢锏墓适拢T口妙言對(duì)答如流一旁路過的先生聽得折磨結(jié)舌，如此可見江南之美美，在山水之間亦美在人文之上，難怪去了江南的人

他與江南奏銷案和通海案一起，被稱為青春江南三大案，其中枯廟案和奏銷案有著很相同的背景，都是清初江南地區(qū)因糧稅催繳任務(wù)過重導(dǎo)致的社會(huì)事件，最大的一個(gè)案子就是周小案

這本書已經(jīng)不再局限于曾國(guó)藩的個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活，而是從中國(guó)份的個(gè)人收入與支出出發(fā)，深入到了晚清社會(huì)的很多側(cè)面，比如清代激光的輸入知識(shí)結(jié)構(gòu)，湘軍校園和小志晚期，杜甫洋的運(yùn)轉(zhuǎn)，漏灰的生長(zhǎng)過程，清代相生階層的社會(huì)作用等等

墨西哥發(fā)現(xiàn)了相關(guān)瘟疫的病例，他馬上聯(lián)想到，倘若墨西哥真的發(fā)生了瘟疫，那么瘟疫就一定會(huì)傳染到與之相鄰的美國(guó)加利福尼亞州和德克薩斯州，而從這兩個(gè)州又會(huì)傳染到整個(gè)美國(guó)

榮枯形成疫病流行的時(shí)空環(huán)，唯一可能出現(xiàn)的年份及時(shí)時(shí)間段，瘟疫爆發(fā)流行的氣候氣象條件，即瘟疫發(fā)生的規(guī)律性，一發(fā)年份及具體五月六氣時(shí)段，對(duì)于現(xiàn)今臨床防治瘟疫類疾病具有重要啟發(fā)

稱之為毅力，瘟疫或瘟疫等溫病與瘟疫不同，溫病為多種外感急性熱病的，總稱溫病無(wú)傳染性和流行性二利器的性質(zhì)及其治病特點(diǎn)一發(fā)病疾皺病情微堵毅力之氣，琴弦急速白濁且熱毒赤勝，故其治病具有發(fā)病疾咒，來勢(shì)兇猛，病情險(xiǎn)惡

意對(duì)于這種意見，清代何文煥在歷代詩(shī)畫考索中曾駁斥道即坐十里已未必盡聽得見，看得見啼云江南春江南方廣千里之中，鶯啼而綠映焉水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十四樓臺(tái)多在煙雨中也

這一代那時(shí)都稱為揚(yáng)州，江北，許多區(qū)域都在揚(yáng)州的轄區(qū)，與江南一起稱為江南就不奇怪了，把揚(yáng)州看作是江南，更重要的原因是揚(yáng)州與江南的神寺。甚至可以說揚(yáng)州曾經(jīng)比江南更江南大用河畔長(zhǎng)江憋上東海之濱的揚(yáng)州，它的繁華，它的附屬它的午泄歌臺(tái)

雖然它題材完全不一樣，也被歸為同類，并且他們當(dāng)中有一些矛盾，可能在我們沒有對(duì)清代社會(huì)，清代學(xué)術(shù)和清代初年的這個(gè)思想進(jìn)行一些了解的時(shí)候，他的一些文學(xué)矛盾，一些戲劇沖突的設(shè)計(jì)我們看不懂

瘟疫流行也可以說沒有瘟疫的流行，吳幼可就沒有診治大量瘟疫患者的機(jī)會(huì)，也不可能形成它的瘟疫理論體系，便不可能寫成瘟疫論一書。就像張仲景住傷寒論一樣，如果沒有經(jīng)歷猶為時(shí)任其死亡者三分有二傷寒時(shí)居其期，沒有敢往昔之淪喪，傷橫腰之墨咎

這是一首清新名利的小令，是一幅水墨江南的畫卷。江南是納蘭的夢(mèng)，他在露水亭中復(fù)制著江南，在與江南友人的暢合中呼吸著江南，在與江南女子的情緣中，體味著江南在夢(mèng)里詞中反反復(fù)復(fù)地吟詠著江南