馬克思主義存在根基與實踐美學
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計算機應用基礎實踐基礎鋼琴實踐基礎聲樂實踐音域,中外音樂室中外音樂欣賞和聲學音樂作品分析,歌曲寫作,音樂教育學,音樂美學,簡明配器法,歌曲鋼琴伴奏,聲樂實踐試唱,練耳實踐畢業(yè)論文培養(yǎng)對象培養(yǎng)具有一定的馬克思主義基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基本知識
17.音樂教育
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馬克思主義哲學記在實踐概念的基礎上,建立了作為存在論或本體論的自然觀和歷史觀,也在同一實踐概念的基礎上建立了他的認識。論實踐是以物質(zhì)工具為中介而對于現(xiàn)象世界的實踐的把握
2-2 實踐的觀點是馬哲的首要基本觀點
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馬克思在對認識本馬克思主義哲學從認識與實踐思維已存在的多矛盾關系中去把握認識活動,激情成果的本質(zhì),規(guī)定性科學的解答了認識的本質(zhì)問題,明確地指出,認識本質(zhì)是以實踐為基礎的主體,對客體的能動反應在對認識本馬克思主義哲學首先間
第八章 認識與實踐
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德國古典美學和文論在西方美學史和文學文論史上占有特別重要的地位,閃耀著燦爛的光輝。他們更是馬克思恩格斯創(chuàng)立學說時繼承與超越的直接對象,是馬克思主義文學理論的主要跟理論來源
第二章馬克思主義文學理論與中國當代文學理論建設
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他的成功實踐也不僅使人種學以及人種學為先驅(qū)的人類學得以作為一門嶄新的科學被引進了美學和文藝學領域,從而建立起了一門新的邊緣學科藝術人類學,而且也在美學和文藝學領域內(nèi)實現(xiàn)了觀念和方法的更新,并為馬克思主義唯物史觀在這一領域的勝利創(chuàng)造的條件
0 導論 人類學與藝術本質(zhì)的還原
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實踐生成論人為,馬克思主義哲學的存在論歸根結底電器與現(xiàn)實的人,集體生活實踐所實現(xiàn)的自然人社會的,辯證的,深成的統(tǒng)一,其中不僅包括人自身的生成,而且也包括自然像人的深層,社會的生成及整個世界的生成
論人的生活世界
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第三節(jié)設計美學要解決的問題?,F(xiàn)在設計的實踐活動橫跨科技與藝術、理性與直覺,推理與想象是一門綜合性很強的人類實踐活動設計之美,因而具有不同于傳統(tǒng)一般美的獨特性。因此,設計美學必然有自己獨特的研究模式和學科定位
第一章 設計美學基本理論
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哲學家如皮卡爾,洛克,培根,馬克思等人的思想學說,馬克思主義研究的自然并不是存在于人類之外,與人類事件無關的自然,而是經(jīng)過人類實踐改造了的自然具有社會歷史性的自然
樓宇烈先生:傳統(tǒng)文化視野下的人和自然 20170908
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雖然可以說幾乎所有的馬克思主義哲學家都承認實踐觀點的引入是馬克思實現(xiàn)哲學變革的關鍵性環(huán)節(jié),但如何理解實踐的含義和實踐,在整個新哲學中的地位和作用一直存在著嚴重的分歧和激烈的爭論,這也是任何理論和學說發(fā)展過程中的正常現(xiàn)象
P162-165 第八章 一、馬克思主義哲學實踐轉向的重新解讀
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尤其是以克羅奇直覺說為代表的表現(xiàn)主義,尼采的超人哲學,弗洛伊德的精神分析,學伯克森的生命哲學,薩特的存在,主義哲學等等,直到后來的結構主義解釋學接受美訣后,結構主義,其馬克思主義,女賢主義,后現(xiàn)代主義等等為西方現(xiàn)代派與后現(xiàn)代派藝術從美學思想到創(chuàng)作方法上提供了理論,依據(jù)現(xiàn)代派藝術
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即使說作為審美主體的人,通過審美實踐活動,在審美客體中發(fā)現(xiàn)感知,認識和欣賞他的美或把握它的其他美學特征。崇高滑稽愁的人租之所以能夠欣賞美,認識美,并且創(chuàng)造美,就是因為人與現(xiàn)實之間存在著這種審美關系
19藝術本質(zhì)論(3)
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價值尺度,價值觀與核心價值觀,真理和價值在實踐中的辯證統(tǒng)一第三節(jié)闡述認識世界和改造世界認識與實踐的統(tǒng)一重點揭示馬克思主義認識論原理在實踐中的運用,必須堅持的原則。重要知識點提示選擇題要注意把握實踐的本質(zhì),基本結構,基本特征和基本類型實踐的主體和客體相互作用的關系
第三章 實踐與認識及其發(fā)展規(guī)律 P 29
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回國后,他擔任中共婦女部部長,注重將婦女解放的理論與自身實踐緊密結合,深入思考了性別與階級語權主義與馬克思主義理論與實踐的關系,逐步形成了馬克思主義婦女解放的基本思想
婦女運動的先驅(qū)—向警予
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崇高審美形態(tài)的核心是人的存在,實踐中有限性與無限性,感性與理性,人與自然和社會等的對立與沖突,在這種沖突和對立中顯示出了人的存在,人的實踐存在的肯定性和超越性,從而昭示了實踐存在的力量,提供到了崇高的情感和精神境界
第三章 審美形態(tài)論 第三節(jié) 優(yōu)美與崇高(下)
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所謂審美關系,是指審美主體與審美客體之間發(fā)生美學上的關系,即是說,作為審美主體的人,通過審美實踐活動,在審美客體中發(fā)現(xiàn)感知,認識和欣賞她的美,或或把握它的其他美學特征如崇高
第一章 第三節(jié) 藝術的審美本質(zhì)
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