語言的結構與運用

我們一開始的學習是以結構為主，學習語言，結構，學習語言的一些規(guī)則，后來逐漸的去側重于要學習語言的運用規(guī)則，要學習語言的一些功能與語言所承載的文化相結合，那就需要結構功能文化相結合的原則

二，文化與語言互相制約，不能很好地掌握一種語言，就無法理解體會。該語言所表達的文化各民族不同的文化特點，又形成了語言結構，語言運用規(guī)律的差異，從而制約了跨文化交際中語言的理解與表達

這一部分提到有關的名稱，責辯與教師在引導學生認識語言現(xiàn)象和問題時稱說關于語言結構和運用的規(guī)律，需讓學生在具有比較豐富的語言積累和良好語感的基礎上，在實際運用中逐步體味把握

一個系統(tǒng)語言學研究的不是各個要素，而是各個要素之間。關系是屬于整個系統(tǒng)的邏輯和心理的關系。它的語法體系是屬于邏輯的，它強調分析，偏重與分析語言結構運用，從此非西法研究語言的內在結構，確定語言承費的句段，組合關系和聯(lián)想記合關系或者語言形式之間的邏輯關系所需要之后，結構主義發(fā)展成了三個主要流派

第一類重語言結構規(guī)則的包括主要受轉換生成，語法理論和認知心理學影響的認知，派受結構主義語言學和廉潔行為主義心理學影響的經(jīng)驗派轉換生成語法理論認為語言是能創(chuàng)造性運用生成無限句子的規(guī)則體系

二，基本國情和文化背景知識只目的與國家的基本國情知識，雖然與語言結構沒有直接的關系，也不一定造成交際中的誤解，但卻是掌握目的與和進行目的與交際所必須的是第二語言教學的一個組成部分，運用漢語進行交際的第二語言學習者

他提出區(qū)分語言能力，人們內化了的語言規(guī)則體系和語言表現(xiàn)語言能力的實際運用，即人們說出來的話語認為語言表現(xiàn)不能全面反映語言能力，只就有限的實際化語進行結構分析，不能揭示語言的本質，無法解釋人類語言創(chuàng)造性的特點

他們很關注哪些結構，尤其是社會權力階層在語言，特別是我們運用語言的過程中，究竟隱含了些什么，又運用語言再創(chuàng)造了些什么，尤其是?？?，他被認為是后現(xiàn)代主義的核心思想家之一

第八章語言第一節(jié)語言的特征與結構。一語言的基本特征。語言是一種社會現(xiàn)象，是人類通過高度結構化的聲音組合或書寫手勢等構成的一種符號系統(tǒng)，同時又是應用這種符號系統(tǒng)來交流思想的一種行為語言的基本結構

在催眠師的語言表達之外，嫻熟的運用刪減轉移過程可以幫助催眠師匹配催眠對象，通過巧妙的刪減深層結構的完整語言表象，所有部分催眠對象被迫激活額外的深層結構來恢復完整的意義

該書把美國描寫語言學的理論全面運用到漢語法研究的各個層面，不但討論了句法結構的層次分析，而且用分布理論獲分了漢語詞類，用象形結構，離心結構理論，建立了詞組的類型

運用分析是對第二元學習者運用目的語的全部表現(xiàn)進行分析，從而揭示中繼語的發(fā)展軌跡。局限只研究句子平面，而且指人指側重于語言結構，脫離了語境，特別是拋開了直接引起學習者行語言行為的語言輸入，這就無法全面分析學習者的語言表現(xiàn)

比如任務群語言積累，梳理與探究，旨在培養(yǎng)學生豐富語言，積累梳理語言現(xiàn)象的習慣，在觀察探索語言文字現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)語言文字運用問題的過程中，自主積累語文知識，探究語言文字運用規(guī)律

要發(fā)展其對顏色的認識，就必須增加有關顏色的詞語，不能很好地掌握一種語言，就無法理解和體會。該語言所表達的文化，各個民族不同的文化特點，形成了語言結構，語言運用規(guī)律的差異，從而制約了跨文化交際中的語言的理解和表達

從關注語言結構到關注語言使用，從關注學習結果到關注學習過程的語言教育和評價理念的轉變是以人為本的教育理念和課程標準提出的綜合語言運用能力標準在外語評價方面的具體落實