善死與善終

這樣，我在成大開設(shè)了醫(yī)師與生死，從醫(yī)學(xué)看生死這兩門課程，并在成大醫(yī)院創(chuàng)辦安寧聊護(hù)病房，為年輕醫(yī)師及醫(yī)護(hù)學(xué)生提供實(shí)習(xí)場(chǎng)域親身體驗(yàn)，臨終病人如何善生善終，家屬又如何善別

傳奇將軍馮玉祥作者余華新播講紅星第十八章針鋒相對(duì)，四陪都生活續(xù)。對(duì)于人的死，馮翔認(rèn)為，一般人以為死在家里，死在老婆，孩子跟前就是善終，要是死在刀槍炮火之下就不是善終，這是認(rèn)識(shí)上的大錯(cuò)誤

在此之前，阿圖格溫的對(duì)善終服務(wù)了解不多，他只知道善終服務(wù)有時(shí)在特定機(jī)構(gòu)，但現(xiàn)在大多是在患者自己家中有專人為晚期病人提供安慰護(hù)理病人如果想要享受善終服務(wù)，需要他的主治醫(yī)生提供一個(gè)證明

明朝的開國(guó)宰相李善長(zhǎng)雖然開國(guó)前立功甚多，開國(guó)后位居一人之下，萬(wàn)人之上，但因他見識(shí)不明，性格狹隘，中落得個(gè)被皇帝刺死的下場(chǎng)，與蕭何，張良，房玄齡，杜如慧和劉基相比，他是一位只能善始，卻不能善終地開國(guó)宰相

無(wú)能抵抗于靖康二年，他與兒子宋清宗，趙恒，北京朝俘虜，最終被折磨而死。那些引誘焚成他的一幫堅(jiān)硬之臣也都為得善終。對(duì)卦小吉對(duì)卦闡述的人應(yīng)該以什么違約以及如何與人建立合約關(guān)系的問(wèn)題

拋開對(duì)成年女性是否能夠豐胸不講，艾灸善終依然是好處多多的，特別是對(duì)于現(xiàn)代人活得壓抑，呼吸不暢，內(nèi)心委屈，常常想哭，真被趕緊就善終。艾灸善終的第一大功效就是打開心結(jié)，活得自在

通通不能稱為善終中子友好醫(yī)院的徐大夫是國(guó)際部的主任，他跟我講過(guò)這個(gè)事情，他們每天接待的人都是國(guó)際友人，都是有身份的人，平常很有身份，一到快死的時(shí)候，什么尊嚴(yán)都沒(méi)有了，亂寒亂照，哭天寒地還要搶注，不想死

在行拘留兩月，有廚房徐王元年巖陵兄弟外曾臥病賓館，若干日期間并未前赴善終辯解禮集善終之作，節(jié)屬開元初期及天寶中期未有只言片語(yǔ)，屬于亂候者，可見其所謂必帝善終之行，僅至杭州而止，余杭及其最后目的地

二魔道也不消幾年，我看見那唐僧只可善土，不可惡曲，若要以示拿他聞，也不得一聞，只可以善去趕他，賺得他心與我心相合，卻就善終取記，可以圖之重要道戴汪如定計(jì)，拿他可用我等

做一個(gè)明是非的智者，才能成為有原則的善者，別讓自己當(dāng)初的雪中送炭演變成后來(lái)旁人眼中的理所當(dāng)然，不要什么要求都答應(yīng)，否則善意過(guò)了頭，變成了惡與善者，同頻可得以善終

不管怎么說(shuō)，劉義康都是他的弟弟，不是劉義康把自己逼得走投無(wú)路，他也不想手足相殘，他們兄弟只有七人，現(xiàn)在卻死了三個(gè)，而且無(wú)依善終，在剩下的四個(gè)兄弟中，不算自己其他三個(gè)

內(nèi)以后胸中左外以后，心內(nèi)以后善終上浮上，就是說(shuō)扯得上不說(shuō)，輕按其右可以厚肺重按，可以厚胸中輕按其左，可以厚心重按，可以厚善終前以后前后以后后從壁內(nèi)陰經(jīng)之分，可以后腹從壁外陽(yáng)經(jīng)之分，可以后背煞境煞者

陳慶皇上念在皇后，和陳的妻子是親姐妹，這一層上揉了圍塵，難道正讓你當(dāng)丞相是要害你，皇上自竇英田粉以來(lái)，直到眼前的李蔡出了公孫宏，一個(gè)沒(méi)一個(gè)丞相能夠善終的皇上陳秋寧，饒臣一死

禮物休息一會(huì)兒大家在吃飯，等吃好飯，到禮物看爸爸的時(shí)候，爸爸坐在沙發(fā)上，在一走近才知道爸爸已經(jīng)走了，走的很自然，走的很安詳，一點(diǎn)都沒(méi)有垂死掙扎的樣子，這就是善終

僅僅提，他就會(huì)把黑暗壓抑的死亡話題拽到我們面前的咖啡脊上，而討論雅典村，讓我們可以假裝父親經(jīng)歷的只是一種衰老，但是我還是印起了心腸，問(wèn)他們是不是也考慮一下家庭善終府