我讀石濤畫語錄

前清代繪畫以山水花鳥較為發(fā)達(dá)，人物化次之山。水畫方面，清初有紅人昆蠶八大山人石濤外事造化，風(fēng)格獨創(chuàng)，有以八大山人和石濤筆法自重打破陳規(guī)利益新奇為士大夫畫家的代表

作品如搜盡奇峰打草稿，郭沫山水卷石濤的苦瓜和尚畫語錄，以一畫的命題把山水畫理論提高到哲理的高度，主張借筆墨寫天地萬物，而陶俑乎物和借古開經(jīng)苦瓜和尚話語錄提出了著名的借古以開經(jīng)筆墨，當(dāng)隨時代搜盡奇峰打草稿等主張對當(dāng)時被蘑菇風(fēng)氣籠罩著的沉悶化痰起到震聾發(fā)饋的啟示作用

今天，博物館文物介紹，我們介紹袁世嘉，倪瓚的榮羲災(zāi)徒尼賽是影響后世最大的一個元代畫家，他簡約書旦的山水畫風(fēng)是明清大師們追逐的對象，如董其昌，石濤等巨匠，均引其為鼻竹石濤

黃元吉在樂玉堂語錄里面由神明契合之說，他講的是練氣化神的狀態(tài)，不是講讀書，我讀過那本語錄，有很有可能是對這四個字留下了很深的印象。冥冥之中，宇宙暗合了我所謂的名氣和神，相當(dāng)于唐魏之先生讀文法的最后一層

在中國古典美學(xué)總結(jié)時期的理論形態(tài)中，主要是在以審美意象為中心的王夫子的美學(xué)體系和以李氏情才膽識立回中心的業(yè)界的美學(xué)體系中，同時，一定程度上也在石濤的話語錄和劉熙在的易概中

至于文人化其重要特點之一，即書畫結(jié)合，藝術(shù)法作畫石濤云古人以八法和六法而成畫法古魚之用筆勾勒，有如行如楷，如轉(zhuǎn)如潮，如立變法，書風(fēng)也能影響畫風(fēng)，如石濤，金農(nóng)，鄭謝軍功隸書

國畫大師張大千起出野，臨摹作家劉立場的蕭敬騰進(jìn)博勝，在二十年代的時候兒給他賣過假畫兒，仿石濤的山水畫兒仿唐寅的侍女畫兒意識假賽鎮(zhèn)大收藏架，著名畫家黃賓虹講張的千坊石濤山水畫兒

黃山畫派主要代表人物石濤，梅青，劍江被稱為黃山畫派。三句子梅青筆下的黃山以黃山的真景做依據(jù)，更將自然的黃山升華為藝術(shù)的黃山梅青自任魚游黃山之后，凡有碧墨大半皆黃山矣。石濤得黃山之靈梅，青得黃山之影

也給石濤很大的權(quán)利，封石濤為太尉太石濤和太子一人一天輪流之政，甚至讓石軒可以用和太子一樣規(guī)格的車馬宮殿和裝飾。石濤自己也很不檢點，竟在太尉府中造玄光殿衡量長達(dá)九丈，這是皇帝的規(guī)格

語錄十四證人先證己，父母要先畫出秉性，以養(yǎng)天年，懂得先克己方能教化子女，無論兒女笑不笑，但問自己辭不辭語錄十五小孩兒是自己的，也是社會的，是天地的小孩兒教不好小的影響自己家庭大的影響

據(jù)牙克家黃漢侯說，石濤木在平山堂其詩畫家陳西帆在世時尚能指出地點后劍淹沒精，正在寶茶中，他的疊山作品如揚州萬石園變出棋手永太湖十以萬計，后于七前龍間石，灰湯山，揚州利益園林遂費

他對手下楊碑牧城以及從石虎宮中到自己身邊做事的太監(jiān)趙生說數(shù)子敢傲必如子，你們當(dāng)中有誰殺掉石濤，我稱帝后，當(dāng)以石濤的封國轉(zhuǎn)反刺石濤一詞，主上肯定會林桑，到時我們一起干大事，不可能不成功

一海藏家鄭再播出合稱四僧的石濤，八大，昆蠶和建江四位畫家由于身份和經(jīng)歷的特殊表現(xiàn)出了一種不同于當(dāng)時主流的繪畫風(fēng)格，他們對于繪畫藝術(shù)的影響，甚至延續(xù)到了近現(xiàn)代對于清代繪畫收藏的講述

導(dǎo)致石濤殘死，石軒想在石濤的喪禮上殺掉石虎，自己坐上皇帝的寶座事物，聽到愛死石桃被殺了，槍斃之后因悲傷過度昏迷了很久。當(dāng)他知道石濤是被石軒所害的之后，立即變得怒不可遏，下令將石軒抓起來應(yīng)鐵華兒穿透，他的兩個將他鎖起來

等有許多相似之處，石濤的花卉畫則冤出徐魏看他的花卉畫的風(fēng)格和畫上靈印的眾多數(shù)款的別號聯(lián)寫幾個，卻可見其受徐巍的影響不小，因為徐巍的性格，處境，思想和石頭有些相像，所以能夠引起他的共鳴