永恒之天落

昨天我們講到倫完成任務(wù)，回到永恒時(shí)空后，計(jì)算師分級(jí)告訴他，諾伊并不愛(ài)他，和他在一起，只是因?yàn)樗怯篮阒?，因?yàn)樵谒陌侔耸兰o(jì)的人看來(lái)，和永恒之人發(fā)生關(guān)系就能長(zhǎng)生不老

落葉滿長(zhǎng)安范安高先生在田野中也敏感地抓住了向日葵唯美的一瞬，繪就名畫向日葵瞬間成就了經(jīng)典，便是永恒的瞬間。閃電流星般短暫，永恒，還哭石爛般永遠(yuǎn)，于是瞬間和永恒成了兩個(gè)挨不著邊的極端

這兩者同出了一名同為之玄閑之用，閑眾妙之門，一文人間到很多我是永恒的道人間，你很多，我是永恒的名，五是天地的開始，又是萬(wàn)物的母親，永恒的可以觀察到的奧妙永恒的友，可以觀察事物的終端，有何無(wú)是同一根源而名稱不同都叫做玄妙，玄之有玄，眾妙之美。過(guò)到新的打開生命的重要之門，世界只有兩種存在，要么是用痛苦來(lái)給你上課

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識(shí)上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個(gè)舒適的位置

知道光明卻守著暗淡才能成為天下楷模。作為天下楷模，永恒之德不出差錯(cuò)，又回復(fù)到本源，知道龍爐卻守著杯爐，才能成為天下的河谷。作為天下河谷，永恒之德就能富足又回歸到還譜

期間有三百六十五次日出和日落，每一次對(duì)其駐足凝神都能讓我們?cè)趧x那間棄悟到永恒三百六十五天很短，但卻有二十六次的星月和滿月，每一次對(duì)他深深的凝視和沉思，都能使我們與最古老的生命之源連接三百六十五天很短，但可以由八百萬(wàn)次之多的呼吸，每一個(gè)帶著覺(jué)知的呼吸

我們都在借來(lái)的時(shí)間中生活，每個(gè)當(dāng)下都是一個(gè)禮物，用我們充分的利用這個(gè)禮物，讓每個(gè)當(dāng)下都釋放永恒的光芒，時(shí)間指向永恒，因此，時(shí)間于時(shí)間之中的男男女女也都記著永恒的意義

在女性心理學(xué)中，自信是由一位較年長(zhǎng)或較年輕的女性所代表，也就是智慧老人和永恒少年天賦和天子父親和兒子最老的和最年輕的永恒年老和永恒年輕的女性意向或許是和自信的永恒性質(zhì)有關(guān)

我現(xiàn)在已不吸氣，猶春看桃花下的美人，我已看見(jiàn)了永恒的桃花，永恒的美人與永恒的陽(yáng)春真理，普遍的真理，同一的真理表現(xiàn)于不同的空間與時(shí)間之不同的事物，大小小不同之事物真理，把不同時(shí)空中之不同事物聯(lián)結(jié)

被創(chuàng)造的時(shí)候，天國(guó)和大地就在地平線持續(xù)著永恒的會(huì)面就是在那個(gè)地方。當(dāng)人類在日出日落之時(shí)，抬頭凝望的時(shí)候，就會(huì)看見(jiàn)他們?cè)谔焐系母辉诘仄骄€天地交匯，從大理來(lái)的基于天空和天體觀測(cè)的學(xué)問(wèn)，被稱作天文學(xué)

萬(wàn)物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬(wàn)物破碎萬(wàn)物重新組合，有一個(gè)存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬(wàn)物分離，萬(wàn)物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

萬(wàn)物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬(wàn)物破碎萬(wàn)物重新組合，有一個(gè)存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬(wàn)物分離，萬(wàn)物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

他的意思是說(shuō)能與言語(yǔ)說(shuō)出來(lái)的道都不是永恒的，終極的道能形容出來(lái)的名都不是永恒的，終極的名，無(wú)影無(wú)形的混沌狀態(tài)，乃天地萬(wàn)物之始，天地萬(wàn)物形成的本源狀態(tài)來(lái)孕育萬(wàn)物之源

我有幸逢改革時(shí)，荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒無(wú)比，動(dòng)聽(tīng)的歌聲，一種永恒的美飛蛾不像火光燃燒自己的瞬間，也造就了永恒對(duì)光明的追求，一種永恒的精神流星化過(guò)天空的那一瞬間

存住即久，他們也說(shuō)梵天永恒，究竟解脫大仙人，你壽命太短，不如那些沙門范制，坐禪片刻之久將無(wú)常當(dāng)永恒將不解脫。當(dāng)解脫的恰恰是你，你無(wú)此境界，不知出路不得要領(lǐng)，便是大吃