領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

未聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)方式，高工作，低關(guān)系說服型領(lǐng)導(dǎo)方式，高工作高關(guān)系，參與型領(lǐng)導(dǎo)方式，低工作高關(guān)系授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式，低工作，低關(guān)系四十七領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的原則包括按領(lǐng)導(dǎo)活動的規(guī)律辦事，人際平衡為人處世，必須把握好度

提出了痕高的要求，團隊領(lǐng)導(dǎo)的能力，按照馬西亞的理論，應(yīng)該具備多樣性的你的才能和激怒領(lǐng)威，不去戰(zhàn)略機密，勇于敢于負(fù)責(zé)自知之明，人間卓識，山間與調(diào)整結(jié)果至上團隊領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

二是提出調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)行為的措施，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)能力得到了上級和縣領(lǐng)導(dǎo)的肯定。市縣的一些事項都聽取他的意見，反映的是沈紅的個人能力，以為自身業(yè)務(wù)能力強，說說自己是領(lǐng)導(dǎo)，要按照自己說的辦和很少過問鼓掌匯報工作室，他也很不賴凡沒等鼓掌。說完就說按提出的意見辦反映的是沈紅的行為素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)方法，不知道如何執(zhí)行，導(dǎo)致業(yè)務(wù)工作滯后，導(dǎo)致分管的副局長不滿，反映的是領(lǐng)導(dǎo)工作的后果，這種后果的產(chǎn)生與沈紅的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理方法是分不開的

再說一下中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的智慧，具體再分解一下領(lǐng)導(dǎo)的一些要素，同領(lǐng)導(dǎo)的體制，領(lǐng)導(dǎo)的決策，領(lǐng)導(dǎo)的溝通，領(lǐng)導(dǎo)的績效評估，領(lǐng)導(dǎo)方法，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)以及領(lǐng)導(dǎo)力的開發(fā)這十個方面注意的展開

把領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)進行在科學(xué)基礎(chǔ)上，要建立定制電子繼承機處理領(lǐng)導(dǎo)數(shù)額，高效能領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)人信息系統(tǒng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)工作各種情報信息進行及時有準(zhǔn)確的收集編碼，傳傳輸數(shù)據(jù)的通信線路，匯造信息中心進行編錄一個系統(tǒng)匯檔

這些習(xí)慣之所以根深蒂固，是因為控制力和權(quán)力的分配已經(jīng)根深蒂固，與其使勁兒去克服阻力，有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者會去分辨阻力的源頭，直接隱性的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)及其所依賴的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系上

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來源于領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，又高于領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，是對豐富的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗的一個系統(tǒng)的總結(jié)，是理性的升華以及創(chuàng)造性的應(yīng)用領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗。它是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)得以形成的一個重要的基礎(chǔ)，是得以展現(xiàn)的一個實踐的基礎(chǔ)

咱們通過大量的實力也表明，領(lǐng)導(dǎo)所面臨的問題大部分都是復(fù)雜多變的，要能從戰(zhàn)略上解決這些紛繁復(fù)雜的綜合性問題，就需要咱們領(lǐng)導(dǎo)必須具備多方面的知識和這個高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生

一目觸綱反彈琵琶的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對于改變一些領(lǐng)導(dǎo)者多年習(xí)慣的一管理一沙子的領(lǐng)導(dǎo)，它是有著重要的一唱獨奏，賽詩，謊談體現(xiàn)者，反干部等于同于對者干，而是在目標(biāo)一致的基礎(chǔ)上的一種

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)講求有統(tǒng)有分，統(tǒng)分結(jié)合，把關(guān)鍵的權(quán)利掌握在手中，而其他的就下放到下屬手中，這樣就能做到提綱至靈統(tǒng)而不死，領(lǐng)導(dǎo)技能統(tǒng)一全局，又可以增強下屬的主動性和創(chuàng)造性

我們平常所謂的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)實際上就是領(lǐng)導(dǎo)者對于正視權(quán)利和非正式權(quán)力的使用藝術(shù)，關(guān)于權(quán)力的使用，不同的領(lǐng)導(dǎo)有不同的方式，綜合起來大致有三種，第一類是專制式已成專權(quán)時讀才是從字面上就可以理解把握

主孰有道，以將帥想拔主是一個國家的國君，這你也可以理解為一支軍隊的領(lǐng)導(dǎo)者，道德含義則很豐富，既包括國君自身的修養(yǎng)，也包括國家的政策法律，同時還有國家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，這三種行業(yè)相互交織

領(lǐng)導(dǎo)者要注意發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)者要注意發(fā)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展最需要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是什么，并反觀自身的素質(zhì)特點和發(fā)展?jié)摿Γ傩枰c可能的均衡點上對某方面的特質(zhì)進行錘煉和提高，從而在特殊時刻或某一關(guān)鍵方面發(fā)揮與別人不一樣的作用

開始管他們的因為忙不過來的沒當(dāng)過，領(lǐng)導(dǎo)覺得人在中安地之前沒當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)，沒做過企業(yè)，沒學(xué)過企業(yè)管理，沒學(xué)過領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，所以好還有幾個人怎么樣就開始做管理了，因為是忙不過來的，反正做完那個做上課，我要自己看，本來什么記筆記本來原認(rèn)真聽

怎么才能消滅阻力，從而讓動力幫助我們前進家庭當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)復(fù)習(xí)，說明以原則為中心的家庭領(lǐng)導(dǎo)術(shù)的內(nèi)容討論四種領(lǐng)導(dǎo)角色，榜樣導(dǎo)師，組織者和教育者談?wù)勊姆N角色的主要特點。問問下列情況一，為什么對榜樣來說值得信賴很重要