苦修者的圣地

解放者奧西金斯將軍馬屋，來迪奧比奧阿勞，卡尼亞洛斯里約斯洛斯拉格斯伊瓦涅斯將軍的艾森麥哲倫圣地亞哥首都大區(qū)主要城市圣地亞哥圣地歌德智利是智利共和國的首都和最大城市

藏常福教當(dāng)中第一個圣地是拉薩的布達(dá)拉宮，各大有名的寺廟，還有圣山圣湖都是朝圣的地方，還有就是過去的成就者曾經(jīng)書行的地方，或者說過去的成就者修行過住過的山洞，這些地方都成為圣地藏地，因為是前面寫佛

藏常福教當(dāng)中第一個圣地是拉薩的布達(dá)拉宮，各大有名的寺廟，還有圣山圣湖都是朝圣的地方，還有就是過去的成就者曾經(jīng)書行的地方，或者說過去的成就者修行過住過的山洞，這些地方都成為圣地藏地，因為是前面寫佛

明與光是前所未聞之法，此事苦滅道圣地，這是在我心中所生的演智?；勖髋c光是前所未聞之法，應(yīng)修習(xí)苦滅道圣地，這是在我心中所生的眼智慧，名與光是前所未聞之法，以修習(xí)苦，滅道圣地

開始來，此朝圣包括勒皮伊蘭斯的主教，以及遠(yuǎn)自英格蘭的朝圣者。這座教堂以及其所在的城鎮(zhèn)以圣雅格的名字命名，即城鎮(zhèn)叫做圣地亞哥德孔波斯拉特，而教堂就叫圣地亞哥德孔波斯拉特主作教堂半島以外來此朝圣的人們

在地中海航行參加了一個號稱偉大的圣地，歡樂游的乘船朝圣游覽活動，但是他卻將其改名為偉大的圣地葬禮考察馬克吐溫將朝圣視作鬧劇嘲諷了美國朝圣者的前程，稱他們是無知的異國人

告訴眾生世間的因果，以及如何出事件的因果，苦圣地世間是苦果眾生，因無常所累而生煩惱，從而覺得身在苦海中極勝地苦的聲音，即夜與煩惱是苦的根源，主要講煩惱以及煩惱所造的朱夜行滅圣地，即苦滅圣地

邊城之夜，林清泉到圣地雅歌時已經(jīng)夜深了，正不知道要往哪里去的時候打開地圖，發(fā)現(xiàn)圣地雅各正好在墨西哥的邊境上，夜的圣地雅歌很美，可是和美國西部的城市一樣，入夜就沒地方可去了

成為深海長眠原型的男子西班牙西北部加利西亞的小鎮(zhèn)圣地亞哥德孔波斯特拉以下稱圣地雅歌，以圣地亞哥朝圣之路聞名于世，從馬德里乘飛機(jī)大約一小時即可到達(dá)這個地區(qū)被巖森林巖石和面向大西洋的里亞斯型海岸所覆蓋

傳統(tǒng)的和尚和修驗到的修行者們，他們在刻苦修行的過程中磨練自己的靈魂，將心思集中到一點(diǎn)，抑制雜念狂，想不給他免做自己的空間，通過這樣的修行，整理自己的心血，磨練自己的心智

有一些自己認(rèn)為大修行者都有多么多年的苦修，有經(jīng)驗的修行者會認(rèn)為只要坐在那里不動，甚至眼睛閉起來，不睡覺也好不去反應(yīng)也好，不去回答也好，這是本身是表達(dá)個人的修行的程度

眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭肖架還有一個無敵老祖，倒是還能和仙園圣地叫板。但是他們其余六家可什么都沒有拿什么和仙園圣地豆，現(xiàn)在他們只能依附于蕭家，六大家族都以蕭家為尊仙緣圣地天蘭戰(zhàn)戰(zhàn)，白云飄飄，葉晨還在山上籌備著離開的事情

當(dāng)學(xué)者們發(fā)現(xiàn)本土?xí)捌浠貧w的經(jīng)濟(jì)影響力之后，韋伯的觀點(diǎn)似乎更加站不住教了，因為本主會的教義與新教全然不同，它更接近韋伯筆下新教倫理所反對的苦修，而不是所謂的天職觀念

蠶中的和尚和修修宴道德修行者們，他們在刻苦修行的過程中磨練自己的靈魂，將心思集中到一點(diǎn)意志，眨念王想不給他們作祟的空間，通過這樣的修行，整理自己的心緒，磨練自己的心智，照舊存罪而優(yōu)秀的人格

同樣的食材，腰食，肉鬼和羅剎婆們從一心而來，救贖之術(shù)成為修持善樂金剛密咒的第二類，空行圣地稱為地下形，而龍王人，非人等自地上而來齊聚居處，后來成為第三類宮廷圣地