山西稷山青龍寺壁畫

離市區(qū)不遠，北京范海市就坐落在今天石景山區(qū)模式口村寺內(nèi)大雄堡店內(nèi)，保存了相當(dāng)完整的明代巨型壁畫，與山西瑞城永樂宮，元代壁畫，敦煌莫高窟壁畫并稱為我國三大壁畫，是北墻門兩邊的壁畫

前面提到的玄素屬于彩塑的一種精美的元代彩塑可以去福盛寺運城，新降縣里可以找還有青龍寺運城，祭山縣的元代壁畫和記憶廟運成新降線的明代壁畫，他們也都是那個時代的藝術(shù)杰作，以前用來傳經(jīng)布道，供奉神明的古代寺廟。在千年后的今天，好像更像是綜合性藝術(shù)館，我們欣賞它的建筑結(jié)構(gòu)

青龍寺第三個問題就談一談空海，那么空海，他是日本生日先有樂游園廠建了青龍寺，因為以密鑰祖庭而著稱于當(dāng)時，所以日本僧人公海他來到長湖長安城以后，他先到西寧市，后來他就到了青龍寺

與遼國一樣，在大量的壁畫中也得以體現(xiàn)山西樊志縣巖石寺廟中保存下來的金代壁畫，以佛教故事為題材，其縣苗的水準(zhǔn)，仲裁的膚色，人物，建筑，山水等故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)聯(lián)幣大幅遠遠超過任何卷軸品的范圍

這家美術(shù)館在收藏從中國掠奪而去的文物方面可謂赫赫大觀，專門有一個展廳名約中國廟宇士，上面覆蓋著從北京鹿米倉制化寺拆去的明代木構(gòu)棗井，墻上鑲嵌著整朵從山西廣盛寺盜走的元代巨幅壁畫，前面做著宋代貼金的觀音造像

一九八六年，我們受奈良法隆寺邀請為法隆寺繪制壁畫。這次繪制在中國進行，共計十六幅大型壁畫畫，采用唐代飛天，吳越等造型，用唐代壁畫的色調(diào)表現(xiàn)宗教的雅，優(yōu)雅，平和場景

北宋帝陵應(yīng)有墓室壁畫，其余的宋代壁畫木資料都出自一般平民的墳?zāi)梗诤幽?，山東，河北，山西，陜西等地都有發(fā)現(xiàn)，其中以河南地區(qū)發(fā)現(xiàn)較多，又與河南與縣白沙一號樹木的壁畫最具代表性

他現(xiàn)在暫時還沒有開放，還有一個博物館，這個博物館也不知道他的名字，他有可能是北齊壁畫博物館，也有可能是北朝壁畫博物館，也有可能是山西壁畫博物館，這個現(xiàn)在也說不定

聚壺床指揮處分晉書張仲華傳強盜們有時模仿官兵的牌頭兒莫高窟四二零窟，隋代壁畫商人遇到途中之小肥首也坐在湖床上，而且這種做法延續(xù)的時間很長，山西又欲保寧寺明代水落畫之地一六八幅

南墻東西兩壁最短結(jié)為一節(jié)，分別會青龍軍和白虎軍與方位以五行方位的東青龍西白虎對應(yīng)作為朝原圖的東西兩部分收尾。唐代長安洛陽兩金階層有大量的四觀壁畫杰作出自吳道子等

北朝繪畫出土的北朝畫技三墓室壁畫，其中重要者如河北慈縣的東魏如公主墓，北齊高潤木，以及灣張村大木山東林區(qū)的北齊催分物，山西太原的北齊樓瑞木，徐顯秀目，寧夏雇員的北周李賢木等，皆有精美之壁畫見識

另外，林徽因還以詳實的資料分析了中國佛教殿宇的建筑藝術(shù)，正定縣文廟，大寵陵殿，山西與慈永壽寺與華宮，遼寧密縣，大鳳國四大殿，山西舞臺，佛光寺文書店，正定龍心寺，無泥店和轉(zhuǎn)輪三大試點

我覺得可能是全世界最先進的，對于古壁畫的修復(fù)和保護，是它實際上對全國的那種壁畫，因為我去后來去了一些別的壁畫的一些寺院什么的，他們說我們是請了敦煌的專家莫高窟的專家來幫我們來做的修復(fù)

江邊說我們金無畏，對城中地形一清二楚，也熟悉各種布局，要想進來，青龍寺根本不難，更別說兇手了。而且大人難道忘了之前何侍郎就是在宮中遇害的兇手能進入皇宮，又能全身而退，可見要想盡到青龍寺殺人更是容易

明郡，惠昌寺，沙門汴基鐘，南山，豐德寺，沙門，四川，簡陽，福聚寺，沙門，靜脈，蒲州，山西永濟普救寺，沙門行游，七言寺，沙門道，卓幽州，陜西濱縣，趙仁寺，沙門，惠利洛州，河南洛陽，天宮寺，沙門玄澤等