昭昭知我意

我不僅想明白了，我還讓大家明白叫幾只昭昭，使人昭昭差一點(diǎn)的老師叫幾只昭昭，使人昏昏就是我能想明白。反正我一講別人都不明白，最糟糕的老師是以己昏婚，使人婚，大家一塊兒婚

惜可以與我有千勝之君，求與之有而不可得也。而況可造于齊景公田昭愚人已經(jīng)不至江沙之志士，不忘再購(gòu)貨，永世不忘喪其緣?？鬃淤馇?，取非其招不亡，艷曰敢問(wèn)昭愚人何以曰以脾觀庶人以戰(zhàn)士，以其大夫以精以大夫之昭昭愚人死不敢枉以士之昭昭庶人其敢枉災(zāi)

保護(hù)佩弟高明佩天悠久無(wú)將，如此者不陷耳章不動(dòng)而變，無(wú)為而成天地知道可依而盡。請(qǐng)為武伯爾則其生物不測(cè)天地知道伯葉后也高，也沒(méi)也優(yōu)越九位金福天思昭昭之多，極其無(wú)窮也

不少人在交際繪畫(huà)過(guò)程中會(huì)犯一些這樣的錯(cuò)誤，或是喜歡說(shuō)一些難懂的話，用一些偏僻文昭昭的字眼顯得自己多有學(xué)問(wèn)事的或事出口成臟，并以成為習(xí)慣，不但不以為止，還自明得意

不同的感情做出了不同的回答，于是我想說(shuō)讓情深深切，勿禮茫茫，讓情深深應(yīng)要李昭昭認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)社會(huì)，誤要名字，蒙了頭，竊機(jī)理字應(yīng)當(dāng)頭理智的感情，那是情深深，不是雨，蒙蒙是清新的世界

俗人昭昭我獨(dú)昏昏眾人光輝自炫，唯獨(dú)我迷迷糊糊俗人查查我獨(dú)悶悶，眾人都那么嚴(yán)厲可課，唯獨(dú)我這樣醇厚寬紅，但惜其若海恍惚像大海洶涌了利息，若無(wú)止恍惚像漂泊，無(wú)處停留，眾人皆有矣

隔著山高水遠(yuǎn)，能讓自己去留戀，也然是美好人生浮沉和品茶，將一杯茶喝的無(wú)味有何妨，只因有相伴查明的人，歲月昭昭有人分享和陪伴，一切那么美，淡淡的冷，淡淡的領(lǐng)悟歲月中的禪意，讓真實(shí)的光陰過(guò)在一帆一酥，依照一息的日子里為謀處，那些我喜歡的獨(dú)薩又何嘗不是最好的修行

若合人之，所謂不可不畏光，喜其未央，在眾人嬉戲，如想太老如春等待無(wú)獨(dú)伯兮，其未照如嬰兒之為海雷類寫(xiě)，若無(wú)所歸，眾人皆有余。而我獨(dú)若以我愚人，這些也在頓頓信蘇潤(rùn)昭昭，我都昏昏蘇潤(rùn)查查我都問(wèn)問(wèn)，但心其若海六兮若無(wú)止，眾人皆有也

這種外婚內(nèi)名的功夫不是隨便裝瘋，賣傻便是有道的。一個(gè)修道有相當(dāng)體悟的人，他可以付出差錯(cuò)地做到俗人朝朝我讀昏昏俗人茶，我獨(dú)悶悶但兮，其若海遼兮若無(wú)止昭昭就是高明得很

這種外婚內(nèi)名的功夫不是隨便裝瘋，賣傻便是有道的。一個(gè)修道有相當(dāng)體悟的人，他可以付出差錯(cuò)地做到俗人朝朝我讀昏昏俗人茶，我獨(dú)悶悶但兮，其若海遼兮若無(wú)止昭昭就是高明得很

經(jīng)魯侯吏旨，魯侯連關(guān)齊齊集結(jié)，齊齊佩佩齊齊鸞聲會(huì)無(wú)小無(wú)大，從功于慢工于慢斯勒盼水博采起早魯侯吏旨魯侯吏騎馬角角，騎馬角旗，英昭昭騎英昭在色，在笑在色，在匪怒醫(yī)教

這四個(gè)方面的例子說(shuō)到天，我們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，思昭昭之多，說(shuō)到弟一撮土之作，收到山一全食之作，說(shuō)到水一勺之多，都是認(rèn)識(shí)它的局部。說(shuō)到它的廣袤無(wú)窮，無(wú)邊無(wú)際，天在上邊能夠覆蓋萬(wàn)物地，在下邊兒承載萬(wàn)物山

這種外婚內(nèi)名的功夫不是隨便裝瘋，賣傻便是有道的。一個(gè)修道有相當(dāng)體悟的人，他可以付出差錯(cuò)地做到俗人朝朝我讀昏昏俗人茶，我獨(dú)悶悶但兮，其若海遼兮若無(wú)止昭昭就是高明得很

用得自信，用閆肢解，有所不足，不敢不勉有余，不敢接言，故慶幸故言君子胡不昭昭而君子庶其位而行，不愿乎其外數(shù)富貴行乎富貴素貧賤，行乎貧賤出一粒行乎一粒受患難，行乎患難

軟弱昭昭如節(jié)長(zhǎng)干末山約甘平村以胃氣為本病，肝脈懶死的賣來(lái)極易盡如新張公玄也干死頻頻賣來(lái)何柔香里如雞見(jiàn)地椰皮皮墻下以胃積為粉皮病敵外來(lái)，時(shí)而嚴(yán)肅如雞皮，如約皮并死皮麥來(lái)瑞堅(jiān)如苗之會(huì)