兩漢大文學(xué)史

簡(jiǎn)述漢代大富的藝術(shù)特點(diǎn)和成就富，這種文體雖然濫傷于戰(zhàn)國(guó)，但他真正獲得擴(kuò)充和發(fā)展，并取得巨大的思想藝術(shù)成就卻在漢代，故在文學(xué)史上便命名為漢賦富，是兩漢文學(xué)中的第一文體，代表了兩漢文學(xué)發(fā)展的最高成就

在中國(guó)古代文學(xué)史，中國(guó)文化史，尤其是詩(shī)經(jīng)研究，先秦兩漢文學(xué)研究領(lǐng)域卓有成就，曾在文學(xué)遺產(chǎn)等核心期刊上發(fā)表過學(xué)術(shù)論文多篇先后出版過詩(shī)經(jīng)的文化精神，詩(shī)經(jīng)吸毒，詩(shī)經(jīng)新著等

劉黎明中國(guó)文學(xué)四卷本通論，但說第二部分秦漢文學(xué)通論，由于歷史短促，請(qǐng)帶文學(xué)成憂不高。所謂的秦漢文學(xué)主要指兩漢文學(xué)。從文學(xué)樣式看，秦漢文學(xué)主要在此賦始傳文學(xué)正論，散文樂府，詩(shī)歌和文人五言詩(shī)等幾方面取得較高成就，在文學(xué)史上有較為深遠(yuǎn)的影響

風(fēng)俗本來(lái)以比古代頹廢，曹丕既然繼承兩漢王朝制度，接受兩漢王朝的禮儀，處于沉痛的哀痛之中，卻設(shè)宴享樂身。為繼承大業(yè)的第一代急行墜毀王化的基礎(chǔ)，等到接受東漢王朝皇帝的禪讓，更公開收納東漢王朝皇帝的兩個(gè)女兒

第二編秦漢文學(xué)分為四章第一章，秦漢政論及抒情敘述文第二章司馬遷及兩漢史傳散文第三章兩漢詞賦第十章。兩漢詩(shī)歌我們先要講第一章秦漢政論及抒情敘述文情代的散文只有女士春秋和建筑課師女士春秋名時(shí)或選擇女士稱究是由形象呂復(fù)為組織

開國(guó)之君曹魏曹丕守漢，劉備孫，吳孫權(quán)，曹王國(guó)之間，曹魏是曹陽(yáng)蜀漢友善孫吳孫浩三國(guó)與兩漢與三國(guó)是兩漢，與魏晉之間的過渡時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，英豪輩出，因三國(guó)演義而為人所熟知

曹丕既繼承兩漢王朝制度劉恒制定而又被后人遵守的制度，難道不是兩漢王朝制度，而是唐王朝之多，從曹丕不守三年之喪，便可看出王朝不久，政權(quán)短促，從劉恒不守三年之三又看出什么

韓愈聞其八代之衰白，居易要回到詩(shī)的六藝，一個(gè)說晉宋已還德者蓋卦，一個(gè)說非三代兩漢之書不敢觀，都恰恰是要批判和取代。自魏晉六朝到初，盛唐的上述意識(shí)形態(tài)和文藝觀點(diǎn)已回到兩漢的儒家經(jīng)學(xué)時(shí)代去

一到隋唐轉(zhuǎn)回頭來(lái)，地方政權(quán)正式在統(tǒng)轄于中央，而那時(shí)的地方，政權(quán)卻不能再像兩漢般的比較有其獨(dú)立性，就兩漢時(shí)期的地方政權(quán)還相對(duì)比較獨(dú)立，但這個(gè)是我把他們的權(quán)利收回中央了

中國(guó)建筑史梁思成第三章兩漢第一節(jié)文獻(xiàn)上兩都建筑活動(dòng)是大略一漢高祖公元前二零二年遍讀長(zhǎng)安。本秦離宮呈狹小蕭何，距龍首山岡見長(zhǎng)樂，四營(yíng)未央救秦宮，而曾補(bǔ)之六年公元前一八七年

窮奢極欲享受同貴族一樣，兩漢大都市廣布全國(guó)王滿石，京城長(zhǎng)安以外，由洛陽(yáng)，邯鄲，林茲網(wǎng)，成都五個(gè)最大都市東漢京城，洛陽(yáng)山谷比城外農(nóng)夫多十倍，其他都市可以類推照張衡兩經(jīng)賦所描寫

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前，商鞅主持秦國(guó)變法和制定度，量衡規(guī)章制度，還親自督造了一批標(biāo)準(zhǔn)糧具，兩漢時(shí)期度量行和法治之權(quán)大權(quán)在中央由丞相等官吏來(lái)制定三國(guó)魏時(shí)期大師農(nóng)主管標(biāo)準(zhǔn)糧具的督照

佛教在中國(guó)的繁榮期是在隋唐時(shí)期，佛教在中國(guó)的繁榮期是在隋唐時(shí)期，中外文化的第二次大交會(huì)開端于十六世紀(jì)末中外文化的第二次大家會(huì)開端于十六世紀(jì)末，兩漢的文官制度是察舉爭(zhēng)僻制

第四節(jié)漢代文學(xué)樣式的善格及分期，一看待文學(xué)樣式的善變。漢兩漢是文學(xué)題材發(fā)生重大變革的時(shí)代，許多重要的文學(xué)樣式都在這個(gè)階段。孕育產(chǎn)生一負(fù)的多元性賦，是漢代文學(xué)最具有代表性的樣式，它介于詩(shī)歌和嗓子之間

整個(gè)的學(xué)習(xí)的內(nèi)容，周一陳大夫帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)了元?dú)庖拙壵摰闹R(shí)，我們可以再回憶一下幾個(gè)關(guān)鍵詞元?dú)庾h員論是與兩漢時(shí)期奠定的，認(rèn)為氣勢(shì)最原始的是宇宙最唯一本源或本體