張遷碑隸書速成九十九天

唐代隸書碑課大部分出自李隆基在位的開元天寶年間，唐代隸書受楷書影響，結(jié)構(gòu)嚴謹，但筆法中提案明顯，如梁生卿御史臺金設備，史唯則大致禪師北，徐浩松，揚關(guān)季等。梁生卿御史臺金設備結(jié)構(gòu)勻稱，用筆純熟

在隸書方面，他早期以臨摹漢寺三宮山碑為主，后來廣泛地觀摩了大量的漢碑拓本，又從中選出松山石刻，張公芳碑，石門頌等數(shù)眾經(jīng)常用功臨摹，同時也或多或少受到楊鄧，吳朱家筆法的影響

五砍書又稱征書證書，證楷是捍衛(wèi)時期，在隸書基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種規(guī)范書體因為是采用毛筆為書寫工具，所以在橫屏豎直的基礎(chǔ)上，楷書改變了隸書和魏碑的筆畫波折，形成了獨特的書體特點位

粗放式的隸書石碑由此而產(chǎn)生，其出發(fā)點就是一百四十三年的北海鄉(xiāng)井軍杯。慈悲上有兩種字體，扁平的拔分體和方情的行書混雜碑刻，隸書以此為原點發(fā)展如下一混沌的出發(fā)點。北海香井軍杯二前期八分體參差感較弱，自成方形

曹全碑的隸書提了肅氏二字，滿右手靠墻，擺了一張有些靠背的紅木藤心的長榻，正面墻上掛了一張小中堂，用那種柔媚在骨清新流走的趙字體寫的一首西定安的七絕，不是逢人若亦君一狂，一霞一溫，溫照人膽似秦時月

朝鮮和日本也爭夠歐字笑。歐字是初唐影響很大的書家，歐陽詢陜利凱叔隸書有房雁謙卑，凱叔成就高于隸書代表作品有皇甫旦碑，愚公公杯畫度，四杯九成功，李全民等，都可稱為唐凱的典范之作，尤其他晚年的精品

是東漢課時中最具藝術(shù)特色的隸書名碑之一，他的字自然奔放，捕捉雄強，其筆法變幻莫測，雄健舒暢，解體大小不易，橫比不平，豎比不止起收，無己自然率利其力多姿，妙趣天成

兩人死后，蘇軾全都親筆撰寫神道碑贊譽張方平如孔融贊譽歐陽修，如同司馬遷和韓愈蘇東坡文章書法為當時之冠，能得到他親自撰文并寫神道碑，不但是死者之榮，更是子孫后代的榮耀

其隸書多是何紹基六七十歲的作品，何紹基臨漢碑罪情正如馬宗獲所言，東京諸時臨且待變，多獲百余通少益數(shù)十通美玲一通亦必有所專屬，故一通由一通之獨到處何紹基自言東京石墨皆我?guī)煏氉粤㈤T戶奇異在戎，駐古人自成一家

有著新鮮活透的生命力，較之碑派成熟期的書法少，各式多創(chuàng)造，反而充滿了創(chuàng)造性，潛碑派的發(fā)聲發(fā)展跨越清代前中期，以清代前期的政府為先驅(qū)，政府開創(chuàng)詩杯這風的先河潛碑派自清代前期出現(xiàn)到中期，形成抑郁鐵派對峙的局面。他們賺隸書為創(chuàng)作模式，在董兆書風籠罩書談的情況下

這樣也便于獨杯的人都看得清漢時都用隸書，唐時多用楷書，我們今天見到的。于是難歐陽巡柳公權(quán)。顏真卿的碑無疑例外，全是用楷書來寫字，又大又清楚，成為后人學習楷書的范本。只有皇帝書杯例外，他們至高無上的地位可以不受字體限制

漢末西平時經(jīng)隸書，因為凱范化一見方直傾向三國東吳古朗杯西晉扶修杯，東晉謝困墓志張震木質(zhì)一路而下，日漸方直化。東晉王羲之家族墓志上的隸書筆畫強直，方印無翻挑，完全方質(zhì)化

每天寫一個小時，三個月就能寫好了，比如楷書九成功，沒有三年，通常是寫不好的，寫隸書比較有成就感，也比較快速掌握。重點是你在寫隸書過程中熟悉了毛筆，這個工具就可以掌握隸書的寫法

可見，傳術(shù)和隸書有著天然的直接聯(lián)系，說沒有撰書的基礎(chǔ)，隸書也很難寫的高古。在筆法上有些隸書名品，如大開通，石門，宋西峽宋等等。摩崖克式的筆法，用的也是篆書的筆法

王橋王子進的后生立于荷蘭侯山紫碑，現(xiàn)在還有杯旁以器上磚墻加以保護杯的歌頌興致，決定他多以鄭重的字體來書寫，這樣也便于獨卑的人都看得清漢時多用隸書，唐時多用楷書，我們今天見到的，于是郎歐陽詢柳公權(quán)