茶韻禪風(fēng)

禪茶禪修心悟性茶和靜清寂細(xì)品方知茶之韻，用心方曉禪之物，從人性的光輝，到佛性的慈悲禪茶，非兩種格意禪茶與一體禪查產(chǎn)者，栽產(chǎn)者，采產(chǎn)者，制產(chǎn)者，品產(chǎn)者，物饞茶一味的境界，那是隔一禪茶

僧人希望通過飲茶把自己與山水，自然宇宙融為一體，在飲茶中求得美好的韻律精神開始，這與禪的思想是一致的。禪是中國(guó)化的佛教主張頓悟，你把事情都看淡些，就是大徹大悟，在茶中得到精神寄托，也是一種物佛與茶便聯(lián)結(jié)起來

幼磁特征是黃綠色幼幺三九反映月下美景的古典名曲，有春江花月，夜幺四零空山鳥語，是你情鳥之聲的古典名曲，幺四幺茶藝表演者的服飾要與茶藝內(nèi)容相配，套幺四二女性禪意表演者如有條件可以帶一只玉鐲，可平添不少風(fēng)韻

茶之韻茶不是浦東的茶，而是人生的茶，親情就像雨后空中的彩虹，絢爛多彩，親情，就像炎炎夏日的陣陣清風(fēng)帶來陣陣涼爽激情，就像那一杯濃濃的茶，充滿著愛的魔法，紅茶似乎總是扮演著濃重的角色

書法篆刻中的茶文化，富有中國(guó)特色的書法和篆刻，藝術(shù)中也有茶的身影，無論是秀美求進(jìn)的急救章，氣韻生動(dòng)的苦損帖，還是眾多以茶為主題的篆刻作品，都體現(xiàn)了中國(guó)的茶文化獨(dú)特風(fēng)格

書法篆刻中的茶文化，富有中國(guó)特色的書法和篆刻，藝術(shù)中也有茶的身影，無論是秀美求進(jìn)的急救章，氣韻生動(dòng)的苦損帖，還是眾多以茶為主題的篆刻作品，都體現(xiàn)了中國(guó)的茶文化獨(dú)特風(fēng)格

不管落魄還是風(fēng)光，幫過我的人，我絕不會(huì)忘記陪過我的人，我絕不會(huì)禪茶夜話的聽眾朋友，感謝大家一直以來的關(guān)注，支持蠶茶夜話分為云南三頭茶，茶言茶語，白話，普洱做三檔節(jié)，喜歡我的朋友們

香山韻耐沖泡織蘭香丹叢茶具有織蘭香，山韻耐沖，泡玉蘭香丹叢茶具有玉蘭花香，定有山韻，耐蔥，泡米蘭香斑蔥茶具有小葉米蘭花香韻，耐沖炮。國(guó)內(nèi)歷屆名茶評(píng)讀鳳凰單從茶屢獲輸入八二年鳳凰茶或者商業(yè)部行為的全國(guó)名場(chǎng)

想象落下的茶葉如山建瀑布，茶葉落晚，有如清泉的水，花醉時(shí)當(dāng)當(dāng)作清晰，明亮，自然，我融為一體，盡心觀看茶碗中茶葉的色，感受茶葉的香韻，慢慢介入茶葉與我的交互感查我一體和諧，字然茶禪依如三管理到水

唐代詩人盧英在晚禪一詩中對(duì)禪，尤為呂人頭不白再三一樹帶生飛的抱怨。唐代另一位詩人姚何在文禪記賈島一詩中對(duì)蟬鳴秋來吟更苦半夜半隨風(fēng)的描寫。宋代詞人劉克莊在三月二十五日引方校書園一詩中對(duì)禪何必庸門談一曲，禪生極易說凄涼的感受，都只不過是詩人各自的內(nèi)心，情感的外線與物化罷了，得影玄天路何辭高柳寒引路深和節(jié)迎風(fēng)韻更長(zhǎng)

他滿含煙火氣息，粗茶一晚是平常日子里解渴消暑的良方，它包有風(fēng)雅韻味，青鹿亨主，是唯美時(shí)光中風(fēng)花雪月的情調(diào)，多少陰晴圓缺的夜晚，多少悲喜交加的日子，多少美好的回憶，多少醉人的情景就在一杯茶里

一花一夜總關(guān)禪賭書，潑茶，一樓聽你日子清堿如水禪的時(shí)光總是寂靜無聲，窗外風(fēng)云交替，車水馬龍，內(nèi)心安然平和，潔凈無意，如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加智慧人生

如果滿口留香茶的回干，魚韻悠長(zhǎng)，就足以證明我們剛才沖破了茶，一定是質(zhì)量比較好的，只是在品鑒，只是在實(shí)際沖暴當(dāng)中，要在第一次沖泡中就要把茶香，茶湯，茶韻都沖泡出來，難度不小

禪云云彭地峰，泰山禪亭亭專須封泰山，禪云云地庫豐泰山禪云云，搖風(fēng)泰山禪云云，順風(fēng)泰山禪云云雨風(fēng)，泰山禪會(huì)計(jì)，湯峰，泰山禪云云，周成王豐太山禪射手都是受天命為帝王以后才得以封禪

隋唐以后，文學(xué)意境的轉(zhuǎn)變與禪宗自漢末魏晉南北朝到隋唐之間，所有文章詞賦，詩歌的傳統(tǒng)內(nèi)容與意境大地不外淵源于五經(jīng)，出入孔孟的毅力，韓韻諸子的風(fēng)華，形成詞章的中心意境