2008中國最佳散文

更新時間:2023-06-18 08:05

為您推薦2008中國最佳散文免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《22、審美文化-散文1》中講到:“相對于西方的純文學(xué)性的一些散文,中國散文呈現(xiàn)出來比較雜的一個特點(diǎn)。相對于西方文學(xué)的獨(dú)立性,中國散文呈現(xiàn)出的泛文學(xué)的主要文化特征,那么我們來按時期聊一下這個中國的...”

相對于西方的純文學(xué)性的一些散文,中國散文呈現(xiàn)出來比較雜的一個特點(diǎn)。相對于西方文學(xué)的獨(dú)立性,中國散文呈現(xiàn)出的泛文學(xué)的主要文化特征,那么我們來按時期聊一下這個中國的散文

22、審美文化-散文1

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牂牁三叔

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吳景亞中國作協(xié)會員,重慶作協(xié)散文創(chuàng)委會主任,重慶散文學(xué)會副會長,已出版鏡中與誰共赴結(jié)局,每人鋪天蓋地溫柔的西部等散文集和長篇小說。南根山曾獲重慶首屆散文大獎,中國西部第一屆第二屆散文獎,第四屆中國冰心散文獎

麥恬時空|山河爽朗19-蓮花與刀-1

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麥恬時空

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這是中國文學(xué)史上即晚明散文后又一次散文的盛況,是中國散文文體秉性與革新革故鼎新的新文學(xué)潮流相激蕩,愈合的最有靈活的散文,便于表現(xiàn)個性愚人的心靈的張揚(yáng),激蕩著新文化人的覺醒人的發(fā)現(xiàn)

第二、三、四節(jié) 田漢、20年代散文、周作人、朱自清《野草》

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陳彥彥01

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現(xiàn)代的散文之最大特征是每一個作家的每一篇散文里表現(xiàn)的個性,比以前的任何散文都來得強(qiáng)新的人的觀念,構(gòu)成了中國現(xiàn)代散文的靈魂,是現(xiàn)代散文的心,也是推動散文文體自覺并蔚為大觀創(chuàng)作風(fēng)貌的內(nèi)在動力

第二、三、四節(jié) 田漢、20年代散文、周作人、朱自清《野草》

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陳彥彥01

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吳景亞中國作協(xié)會員,重慶作協(xié)散文創(chuàng)委會主任,重慶散文學(xué)會副會長,已出版鏡中與誰共赴結(jié)局,每人鋪天蓋地溫柔的西部等散文集和長篇小說,南根山曾獲重慶首屆散文大獎,中國西部第一屆第二屆散文獎

麥恬時空|山河爽朗20-蓮花與刀-2

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麥恬時空

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化妝有濕十,是中國繪畫與文學(xué)的結(jié)合點(diǎn)與交融店,但我不是詩人,我寫散文,我的散文非常強(qiáng)烈的追求畫面感,那么我也希望我的畫像文化,尤其是對于現(xiàn)代人更親近散文耳朵,事實(shí)散文與詩的不同事,散文是一段是線性的

《繪畫的文學(xué)性》

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陶小桃123

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先秦說理散文對中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,以儒道為代表的先秦說理散文,以其深厚的思想內(nèi)涵和文化意蘊(yùn),確定了作家的人格,理想,作品的審美風(fēng)范,成為中國古代文學(xué)的基石之一

【先秦 說理散文】第五節(jié) 先秦說理散文的歷史回響

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alice醬yu

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推薦中國歷代名家散文大系,當(dāng)年在清華大學(xué)讀書時聽過葉公超先生所開的散文的課,讀了那些清秀卷友,篇幅不長而韻味無窮的散文大文欣賞想到中國古人說凌淵獻(xiàn)于不如退而結(jié)往,我也想退而解往,但卻不知道這一張網(wǎng)如何去結(jié),后來自己年歲長了幾年

推薦《中國歷代名家散文大系》

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蘭溪行

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古文這種追求簡潔平淡,言之有物的理想一直影響了中國文學(xué)的寫作和發(fā)展。一直到中國近代現(xiàn)代散文寫作,中國近代現(xiàn)代文學(xué)中散文寫作成就最大的它,其實(shí)可以看作是古文的發(fā)展和延續(xù)

2022-03-01 《北宋的古文運(yùn)動》

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持之以恒的晚風(fēng)

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中國教育培訓(xùn)行業(yè)最佳誠信標(biāo)桿品牌,中國好教育最佳口碑成就獎,年度十大最佳考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),年度網(wǎng)絡(luò)評選最佳輔導(dǎo)效果獎,最值得大學(xué)生信賴的考研輔導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)指定課程提供商考研

凱程經(jīng)濟(jì)學(xué)考研講座:中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)試題淺析

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凱程考研

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中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所的副所長這篇散文山屋是一篇十分精致的散文,其一,在手法的精妙,與其他眾多的寫景散文不同的是,作者卻采用了第一人稱與第二人稱相結(jié)合的敘述方式

美之散文 -- 18,山屋(吳伯蕭);19,海上的日出;(巴金)

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思空語堂

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余秋雨的獨(dú)特之處在于,他打破了傳統(tǒng)的散文的束縛,創(chuàng)造了新的亦與思結(jié)合的,文化的散文,借山水風(fēng)物尋求中國文化意愿與人生的真諦,探尋了中國文化的巨大內(nèi)涵和中國文人的人格,構(gòu)成主題和題材的拓展超越

余秋雨之都江堰,劉備雄才大略,李白陸游的川行華章

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王博源王恒源

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冰心朱自清矛盾,葉圣陶,楊朔,巴金等的散文是繼承了中國優(yōu)秀散文傳統(tǒng)的里面,當(dāng)然也有西方散文的影響,在歐風(fēng)眉宇劇烈的震動下,不這樣也是不可能的,但其基調(diào)以及神情,韻味等則是中國的,恐怕沒有人能夠完全否認(rèn)這一點(diǎn)

《季羨林讀人》20 詩人兼學(xué)者的馮至(君培)先生

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真水無香春暖花開

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以甲乙等漢沖文人為主的諸子散文,以司馬遷史記班故事漢書為體現(xiàn)的歷史散文被看作是中國古典散文的典范,有文辟秦漢的說法,樂府詩歌,尤其是其中的民歌滿是詩經(jīng)國風(fēng)之后的又一重要收獲

文學(xué)歸類一

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補(bǔ)桐書屋

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實(shí)際上,散文也是一個最難寫的文學(xué)樣式,大家剛剛我們說過一代有一代文學(xué)的樣式,我們說唐詩宋詞圓曲明清小說有沒有想到過散文是一代之雄,是什么時候,咱們中國說散文寫的最好的朝代是什么時候

53.文學(xué)體裁2

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今天超愛學(xué)習(xí)

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