游牧世界

農(nóng)業(yè)為民與游牧社會(huì)長(zhǎng)期處于緊張關(guān)系之中，而他們具有互相依賴(lài)。游牧民族需要文明世界出產(chǎn)的谷物和諸如植物和金屬器具新的一類(lèi)的產(chǎn)品，文明世界則渴望獲得游牧民族擁有的馬匹和匹哥

不過(guò)，活動(dòng)于阿拉伯高原的游牧民族，比這其他地區(qū)的游牧民族機(jī)會(huì)要好得多，能夠和世界文明的發(fā)祥地新月臥底無(wú)限貼近，使得他們有更多的機(jī)會(huì)從那些先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明中吸取養(yǎng)分

印度文明出現(xiàn)了短期的暫時(shí)性倒退之后，雅利安人到來(lái)了，他們創(chuàng)造了印度歷史上的又一個(gè)文明高峰，歷史斷面，雅利安人是世界三大古游牧民族之一，另外兩個(gè)分別是阿爾泰語(yǔ)系游牧民族

事實(shí)上，其在馬背上的民族未必都是以游牧為生，也有可能是激烈民族，同時(shí)也不是所有游牧民族行動(dòng)時(shí)都依賴(lài)馬在荒原地中海生活的阿拉伯人同樣屬于游牧民族。不過(guò)他們的地緣屬性與歐亞草原游牧者有很大不同

元朝初期，曾和海都叛軍在西北長(zhǎng)期征戰(zhàn)準(zhǔn)戈?duì)柮晒乓步o清王朝聽(tīng)過(guò)不少麻煩，幾乎沒(méi)有一個(gè)王朝能夠逃脫，被那些野蠻的游牧民族侵?jǐn)_的命運(yùn)，輝煌的中原文明就這樣一次又一次的在游牧民族入侵的浪潮中，臣服世界上最廉價(jià)的軍隊(duì)，游牧民族的優(yōu)勢(shì)究竟在哪里

這些游牧軍團(tuán)或國(guó)家基本上都不是由單一民族所組成，而是由多種族民族，多種民族組成的群體作者，并且認(rèn)為西方民族國(guó)家的概念并不適用于古代的游牧民族國(guó)家，并且試圖找出在民族與國(guó)界線(xiàn)以外的世界史

比如建立中國(guó)最后一個(gè)王朝的滿(mǎn)洲人，觀察歐亞草原在歷史長(zhǎng)河中的變遷，你會(huì)有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)，不知道從什么時(shí)候起，原本因?yàn)闅W亞兩股游牧勢(shì)力所共享的歐亞草原變成了亞洲游牧民族所獨(dú)享歐洲人眼中的游牧威脅

或許是出于某種謹(jǐn)慎的態(tài)度，他回避了游牧人群與農(nóng)業(yè)定居者的大量沖突，小心地描述游牧者的軌跡，甚至還努力擴(kuò)清游牧帝國(guó)與中國(guó)的界限，保證自己的事業(yè)全部落在游牧人群那邊

此次考古研究經(jīng)過(guò)十五年時(shí)間創(chuàng)立了古代游牧民族聚落考古研究的基本思路與方法，正確揭示了游牧中有定居是游牧民族普遍的生活方式以及古代游牧民族聚落遺址的普遍存在及分布規(guī)律

為應(yīng)對(duì)自然界的挑戰(zhàn)而誕生的文明有玻璃泥下人的文明，埃及四末人的文明，游牧民族的文明，因回應(yīng)人物的挑戰(zhàn)而誕生的文明，比如在某些特殊的社會(huì)里，東正教世界里的奧斯曼人，以及在古希臘世界里的斯巴達(dá)人

在游牧生活中，固然有許多技術(shù)和奧妙，但是由于由牧業(yè)的生產(chǎn)對(duì)象是活的，有生命的處群人必須也要用一種充滿(mǎn)生命感的辦法去對(duì)待這種生長(zhǎng)。外來(lái)人永遠(yuǎn)掌握不了游牧技能，甚至熟悉不了游牧生活

問(wèn)題在于，小亞細(xì)亞半島與歐洲本土隔海相望，適合游牧的安娜托利亞高原又是山地草原走廊的西部終端環(huán)境影響在古希臘文明時(shí)代就已經(jīng)呈現(xiàn)一波又一波的草原。游牧者進(jìn)駐小亞細(xì)亞半島，區(qū)別在于最開(kāi)始是來(lái)自歐洲的游牧者控制這片高原

我倒不是埋在他們道具也是埋它了，看上去就跟塑料的一樣，你像盔甲這種高大上的東西，顯然游牧民族是造不出來(lái)的，游牧民族穿的最多的是皮甲，那防護(hù)能力跟中原的鎧甲怎么比沒(méi)法兒比同樣是一道中原的士兵，有鎧甲防護(hù)沒(méi)事兒，而游牧民族安逸刀就晚寧兒了，別說(shuō)鎧甲游牧民族造不出來(lái)，就連箭頭兒早期游牧民族能自己鼓得出來(lái)的都不多

觀察歐亞草原在歷史長(zhǎng)河中的變遷，你會(huì)有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)，不知道從什么時(shí)候起，原本因?yàn)闅W亞兩股游牧勢(shì)力所共享的歐亞草原變成了亞洲游牧民族所獨(dú)享歐洲人眼中的游牧威脅變身成為了種族色彩鮮明的皇后

這些游牧軍團(tuán)后，國(guó)家基本上都不是由單一民族手組成，而是由多種民族走成的群體作者，并且認(rèn)為西方民族國(guó)家的概念并不適用于古代的游牧民族國(guó)家，并且試圖找出在民族與國(guó)界線(xiàn)以外的世界式研究框架第二章中央歐亞大陸的結(jié)構(gòu)，歐亞中間地帶的地理環(huán)境進(jìn)行具體剖析