馬克思?xì)v史辯證法的主體向度

由此，盧卡奇開啟了西方馬克思主義哲學(xué)批判的思想，也是因?yàn)樗麑?duì)歷史性歷史的主體性的突出是社會(huì)存在中的歷史辯證法，變得易于理解。而自然辯證法的地位就只好是他的邏輯，潛體，是他的前十了

馬克思對(duì)比了自己所采用的辯證法和黑格爾的辯證法表示，在黑格爾看來，思維過程即他稱為觀念，而甚至把它變成獨(dú)立主體的思維過程是現(xiàn)實(shí)事物的創(chuàng)造主，而現(xiàn)實(shí)事物只是思維過程的外部表現(xiàn)

當(dāng)我們把人類總體當(dāng)做歷史主體來理解時(shí)，無(wú)疑應(yīng)該肯定總體的人在總體的歷史過程中的主體地位。正是在這個(gè)意義上，馬克思主義經(jīng)典作家提出了人們自己是創(chuàng)造自己的歷史的觀點(diǎn)

馬克思通過黑格爾創(chuàng)前的辯證法，創(chuàng)建了辯證唯物主義和歷史唯物主義，通過社會(huì)的物質(zhì)的歷史發(fā)展因素，找出并確定社會(huì)發(fā)展的過程，活起必經(jīng)的過程，試圖用這種過程得出一個(gè)趨勢(shì)，并運(yùn)用辯證法事物中的矛盾

的最深厚的動(dòng)力，那我們就解釋讓勞動(dòng)變革推動(dòng)內(nèi)教育變革動(dòng)力好優(yōu)點(diǎn)時(shí)，勞動(dòng)起源說是符合馬克思主義的歷史為誤論得真正法讓我們借馬克思的意識(shí)為無(wú)論和辯證法處境，從而科學(xué)合理

他不僅實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的科學(xué)統(tǒng)一，而且將唯物主義原則徹底貫徹到歷史觀領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義及唯物史觀。這種新的科學(xué)的世界觀，構(gòu)成整個(gè)馬克思主義學(xué)說體系的基礎(chǔ)

馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義與歷史唯物主義相統(tǒng)一的完備的理論體系。德國(guó)古典哲學(xué)特別是其中的黑格爾哲學(xué)辯證法的合理內(nèi)核，與菲爾巴哲學(xué)唯物主義的基本內(nèi)核，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源

簡(jiǎn)述馬克思主義對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)，英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)社的記成合創(chuàng)新，以馬克思主義恩格斯吸收黑格爾辯證法的合理思想和菲爾巴唯物主義的基本思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義

斯大林在論辯證主唯物主義和歷史唯物主義中明確指出，馬克思和恩格斯既從黑格爾哲學(xué)中采取了合理內(nèi)核辯證法，又于又從菲爾巴哲學(xué)中采取了基本內(nèi)核唯物主義，從而形成了自己的哲學(xué)辯證，唯物主義從此這一主導(dǎo)性的闡釋

教育的勞動(dòng)起源論教育的勞動(dòng)起源說是由蘇聯(lián)教育家麥丁斯基以及我國(guó)的教育史學(xué)家和教育學(xué)家等提出的觀點(diǎn)，符合馬克思主義的歷史唯物歷歷史，唯物論與辯證法為科學(xué)合理的揭示教育起源問題奠定了基礎(chǔ)

馬克思與恩格斯能夠把自然科學(xué)的諸成果普遍化，建立唯物辯證法的自然觀，揚(yáng)起了自然科學(xué)的思辨的概括之自然哲學(xué)克服了機(jī)械唯物論的自然觀，因而偽無(wú)病人法造出由歷史貫徹于自然的可能性

從馬克思主義的創(chuàng)立看，其偉大成就不僅在于將唯物主義和辯證法相結(jié)合，更重要的在于把這種結(jié)合貫徹到包括社會(huì)歷史領(lǐng)域在內(nèi)的一切領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生使哲學(xué)的基本問題得到了科學(xué)的徹底的唯物主義解決，并使辯證法從唯物主義內(nèi)在的結(jié)合起來，從而建立了包括唯物主義歷史觀在內(nèi)的徹底的唯物主義和合理形態(tài)的辯證法

五，闡述唯物辯證法的基本規(guī)律。在分別論證了馬克思主義哲學(xué)的自然觀，歷史觀和思維觀后，恩格斯對(duì)唯物辯證法這一關(guān)于自然人類，社會(huì)和思維的一般規(guī)律的科學(xué)基本規(guī)律做了集中闡述

馬克思向人的全面發(fā)展這一理想點(diǎn)擊于人的活動(dòng)規(guī)律以及實(shí)踐辯證法，歷史辯證法的基礎(chǔ)之上，主要從生產(chǎn)力，社會(huì)關(guān)系及制度等維度，對(duì)人的全面發(fā)展的條件，努力為人的全面發(fā)展尋找到一條現(xiàn)實(shí)道路，一生產(chǎn)力與人的全面發(fā)展