智空和尚講禪

天地空氣，整個(gè)地球都屬于宇宙人的小宇宙和大宇宙的對(duì)應(yīng)關(guān)系上也經(jīng)常體現(xiàn)出禪意，還是以小和尚的故事為例，小和尚表現(xiàn)得聰明，對(duì)外界天地宇宙似乎看得很透，其實(shí)內(nèi)心的小宇宙卻很糊涂

胸向未改，老和尚慈悲容，他住下，不想這惡和尚，在禪林吃酒，行兇打人無所不為。手座領(lǐng)著一般和尚來秉老和尚道，這人留在禪林里是必要壞了，清規(guī)求老和尚趕他出去，老和尚教他去

要有恒定的智慧，有一個(gè)小和尚，做什么事情總是力求完美，無論是參禪還是清早寺院，有一天晚上，禪師看見小和尚還在擦地板，忍不住問道其他人都去休息啦，你怎么還在這里干活兒

第三年輕微未替他介紹一位小中快禪和尚，原來小鐘快禪和尚就是在當(dāng)年小客棧帶斗笠關(guān)系的人，這和尚是北方到處的徒弟本領(lǐng)了，得足有武斷，左四馬受兩子連勝兩句，此后又受四子贏了井上家的咱們?nèi)?/p>

提倡太極圖這個(gè)太極圖是一個(gè)和尚傳給他的和尚的來源，沒有講邵康節(jié)制一系的易經(jīng)。河洛八卦圖是由曹洞宗出來的，中國的道家，修丹道的著作也大都是來自曹動(dòng)奏曹洞的禪同，中國后世的丹道脫離不了關(guān)系

清楚禪畫的石牛途中，最后一圖是一個(gè)和尚，拿著一個(gè)布袋袋里裝滿了許多的東西，見到不同的人就給予不同的東西，那表示說一個(gè)大徹大悟，有大智慧的產(chǎn)者，他會(huì)以無量的佛法來適應(yīng)所有的人

禪房里的和尚見他進(jìn)來都嚇得不敢抬頭制成主要禪窗邊為了一陣翻頭，彎腰就嘔吐在地上，從花里掏出狗肉，吃起來有個(gè)和尚助理的狗開了，只是拿著狗肉一里塞進(jìn)旁邊的里和尚的嘴里，對(duì)面一個(gè)和尚隊(duì)來欠阻

這菜園也是個(gè)大知識(shí)人員，魯智深雖然不是很滿意，最后只能在眾僧人的勸說下，你命起了長老，背上包裹，拎了借刀，提了禪杖，在兩個(gè)和尚的陪同下，直接去了酸老門外的菜園子

魯智深綽號(hào)花和尚，那是因?yàn)樽约荷砩系幕ɡC，可裴如海，卻的的確確的是一個(gè)真正的花和尚，深入空門卻六根不凈，貪戀美色，把自己那些聰明才智全都用在了跟攀角云優(yōu)惠的時(shí)候，怎么更安全

禪尾禪杖尾隨直走到后殿，置身進(jìn)了后殿，院內(nèi)見了道人與和尚政和一年用你人坐在樹下桌邊吃酒，頓時(shí)大怒，輪起彈帳，電腦和上道人拿企業(yè)補(bǔ)到銀站，魯智深度里，巫師加上身上

同你在此說粗，說細(xì)一陣，言下大悟，這一則宣宗與黃匹禪師之間的論道流傳很廣，成為禪宗著名你的公案和尚當(dāng)和尚最無奈的皇帝，在中國帝王中唯一的也是最正宗的和尚出身的皇帝

第五點(diǎn)拼命工作可以磨練靈魂。禪宗的和尚和修道的修行者們?cè)诳蛻粜扌械倪^程中磨練自己的心智。小心是集裝在你一起雜念狂，想不給他們作罪的空間，通過這樣的修行，整理自己的情緒，磨練自己的心智，照九純粹而優(yōu)秀的人格和修行一樣，全程性的投入工作就沒有詩像，就沒有時(shí)間去胡思亂想

在禪宗和尚們看來，已經(jīng)覺悟的人和尚未覺悟的平常人一樣，都是物質(zhì)性的存在，其差別旨在迷霧不同，境界懸殊，作為物質(zhì)性的存在，不能生活在時(shí)間和空間之外，擺出各種存在的限制，違背各種自然法則，人們只能處在有限的事物之中，追求無限的精神超越

蘭亭集序，他的真跡一直被王羲之的子孫收藏，后來傳到了第七代世孫智勇禪師的弟子，辯才和尚的手里。唐太宗就十分的記掛，他就命令監(jiān)察御史。蕭熠去志趣說你得志趣，你不能搶，搶壞了這東西。蕭熠到了寺廟以后，就和這個(gè)辯才和尚談天論地的辯才，就以為我可以一上知音了

船子城的師兄，刀物和尚聽到了心想那個(gè)師弟傳子還天天在搖渡道物，也是禪宗的大師，穿了件破破爛爛的合上衣服，言不壓重貌不驚人，就去聽家山講，經(jīng)到家山到場，找個(gè)后面的角落坐下聽經(jīng)，聽見有人起來問如何是法身家山和尚回答