玄奘傳

在即將步入中年的時候，我們做出了一個決定重組玄奘之路，重走玄奘之路，去發(fā)現(xiàn)一個真實的玄奘，重走玄奘之路，去感悟一個大氣磅礴的時代，重走玄奘之路，去尋找生命的真諦，孤獨(dú)的童年

大唐西域記當(dāng)時吳承恩西游記首選取材的對象二來源之二大慈恩寺三藏法師傳由玄奘的弟子惠麗根據(jù)玄奘生前講述事跡整理，艷宗建卜的大思恩寺三藏法師傳可以說是對大唐西域記的一個有利的補(bǔ)充

僧人也不會例外，更何況玄奘身在高昌，可是玄奘絕不跟我想當(dāng)高昌王把這個想法告訴玄奘時，玄奘卻再次委婉地聚居了高昌王，不是開局的玄奘終于高商王，身為帝國之君，他們女兒不知有多少人

在這樣的名蒙世家，年幼的玄奘接受了良好的儒學(xué)熏陶，然而童年的快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，全造五歲的時候母親去世，十歲的時候，辭官隱居的父親又撒手人緩顯貴，一時的陳家遭遇巨大的變故，關(guān)于玄奘的傳記都提及玄奘早熟

敘文描述玄奘西天求經(jīng)所立，兼難說成微遠(yuǎn)脈丈策孤征金雪塵妃圖檢失地驚沙吸氣，空外彌天，萬里山川撥煙峽而見陽，百重寒暑。聶霜雨而前蹤，對照著傳歷寫到玄奘所經(jīng)種種艱難

永恒寂靜的最安樂的境界，在中國玄奘以前大多用滅或滅度。玄奘以后多用元劑涅槃作為佛教的人生理想，其內(nèi)容也隨著時代的變遷，學(xué)派的傳承在不斷的演變不斷的充實，從而有多種解釋

他帶了六百多部佛，經(jīng)回到闊別時多年的長安玄奘和尚百折不撓的取經(jīng)事跡轟動了長安人民。正在洛陽的唐太宗對玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽行宮接見了玄奘，把他有利西域的經(jīng)歷向太宗做了詳細(xì)的匯報

亞洲一直以保存玄奘的遺物為榮，僅他的頂骨舍利就保存在南京玄奘寺，靈谷寺，皮盧寺，北京廣祭寺，廣州六榮寺，天津大碑院，成都文書院，西安大慈恩寺，臺北玄奘寺，新竹玄奘大學(xué)

最后，屈文泰被玄奘感化了，不但放玄奘西去，還提供了大批的衣物和錢財，以及隨行的人員及馬匹親筆寫信給西域各國的國王，使玄奘能安全的通行順利的抵達(dá)天竺整整花了四年時光，玄奘終于來到天竺，展開他十七年的留學(xué)生涯

由于和唐朝的歷史關(guān)系，加之高昌本身信奉佛教徐文太對玄奘尊重有加，他不僅給了玄奘許多金銀物資足夠玄奘用二十年還給沿途各國寫了二十四封書信，請求各國幫助玄奘，同時還派人跟隨玄奘前往高昌的友好國家，以便他及時過境

卡腦記開了一個不加任何阻止的無遮大會，請了印度十八個國家的國王和三千多名高僧學(xué)者到會推選玄奘作為大會的論主，請與會者參加討論大會開了十八天，大家對玄奘的精彩演講沒有一個不心悅誠服的玄奘

根據(jù)自己的所見所聞，玄奘后來撰寫了大唐西域記一書，中國學(xué)者如此評價像大唐西域記這樣內(nèi)容之豐富記載之詳實，在玄奘以前和以后的很長一段時間內(nèi)，沒有一本書能夠比得上玄奘的大唐

我想在心經(jīng)放在佛教十三經(jīng)收錄的第一部件這個位置，他是當(dāng)之無愧心經(jīng)，特別是出現(xiàn)了玄奘一本被歸為玄奘翻譯，大家注意我的用詞，我說他被歸一在玄奘翻譯的名下，這不心經(jīng)家喻戶曉

如他選取的唐僧原型玄奘和他的弟子汴姬就寫過一部大唐西域記玄奘的弟子惠麗燕叢又寫過一部大慈恩寺三藏法師傳，吳承恩向他們截取了不少情節(jié)素材，可是卻偏偏對其情節(jié)的自然背景和人文背景視而不見，以致在西游記里，除了對冰雪及火焰山的描寫外

又有突厥軍官專職護(hù)送，玄奘輕松的通過了鐵門關(guān)悠揚(yáng)的鐵鈴聲音回蕩在山谷，玄奘一路難行，走出了鐵門之后，玄奘來到了，但密國這里北劇鐵門能接大鐵山大雪山東靠聰明西連波斯，一條大河橫貫中央