大東亞戰(zhàn)爭的總結(jié)

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，日本提出了以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的政策，包括中國的東北，包括臺灣，包括東南亞的地區(qū)，通過這些殖民地的經(jīng)濟生產(chǎn)來為日本在整個的東亞的戰(zhàn)爭來服務(wù)東北地區(qū)，成為了日本侵略中國以及日本在整個東亞地區(qū)這個戰(zhàn)爭的一個重要的

是因為你日本的軍國主義發(fā)動了這場東亞戰(zhàn)爭，首先侵入了其他的東亞國家，甚至你發(fā)動了這個珍珠港的襲擊，致使美國和亞洲人民群氣反抗，最終打敗了日本的軍國主義，進入進攻到你的本土，才有了美軍對日本的大轟炸

試論太平洋戰(zhàn)爭期間，中國和美英的關(guān)系，太平戰(zhàn)爭市值。二戰(zhàn)期間，一中國，英國，美國等為主要成員的同盟國與以日本為首的法西斯之間在太平洋，印度洋即東亞地區(qū)進行的戰(zhàn)爭，實現(xiàn)為一九四一年十二月七日至一九四五年九月二日，太平戰(zhàn)爭以日軍偷襲珍珠港為開端

拿東南亞東亞建立殖民地或第一地在東亞海域展開了積累的興業(yè)戰(zhàn)爭，形成新的歐洲亞洲貿(mào)易中心那亞神明者經(jīng)營從印度至澳京，澳門至日本參加貿(mào)易至西班牙神明者開辟的從馬寧拉到墨西哥阿卡普爾科的大范大帆船貿(mào)易航線國，澳門，長期尼拉等地成為國際貿(mào)易的樞紐

另外，創(chuàng)新還有一個知己的問題，關(guān)于怎么認(rèn)識自己，我們可以拿三段戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)爭經(jīng)驗來總結(jié)第一，解放戰(zhàn)爭時期第二，中印邊境自衛(wèi)環(huán)擊作戰(zhàn)時期第三中越變進自衛(wèi)環(huán)基站時期三個程序列的作戰(zhàn)總結(jié)，大家的普遍感覺一個比一個差

一九四五年八月初，日本華北派遣軍參謀長高橋談山西派遣軍參謀長山港道武從太原感到了笑意，與閻錫山秘密會談高橋向閻錫山透露了東亞大局將要轉(zhuǎn)變，日本將停止戰(zhàn)爭宣布投降

大調(diào)查部還接受日本政府和軍方委托的調(diào)查任務(wù)，先后參與調(diào)查的有東亞主要物資供需調(diào)查，華中，華南冰藥地質(zhì)調(diào)查、山西資源調(diào)查、日，滿華集團通脹調(diào)查、戰(zhàn)時經(jīng)濟調(diào)查、中國慣例調(diào)查世界新形勢，調(diào)查蘇德戰(zhàn)爭的形勢

不過，因為經(jīng)營不善，在一九九八年八月的金融風(fēng)暴中申請破產(chǎn)，最終解散回顧大倉喜八郎的一生，總能感覺到一種二十世紀(jì)初東亞所獨有的氣息，那就是近代日本與近代中國命運的交錯大倉喜霸郎在明治政府進行的日清戰(zhàn)爭等對外戰(zhàn)爭中抓住商機發(fā)展事業(yè)成了大企業(yè)家大倉洗霸郎真正希望實現(xiàn)中日友好與亞洲獨立

科技和文化東亞文化圈的鼎盛七世在兩晉到隋唐，它是東亞文化圈各國全面交流的時期，一個文化圈的形成，它以具備共同的要素為前提，促進東亞文化圈構(gòu)成的要素，是漢字儒學(xué)律令中國的科技，中國式的佛教，中國式的教育制度，他們促進了東亞文化圈的發(fā)展。東東亞文化間，它雖然以中國文化為主體，但也包含了東亞其他各國的文化

將日本外務(wù)省給美國的最后通迭交給了赫爾國務(wù)卿敦木萬邦，確保東亞安定貢獻世界和平，乃帝國矢志不移之事。狼者中華民國不解帝國爭議不幸，進而目睹中日戰(zhàn)爭之發(fā)生帝國為尋求和平，防止戰(zhàn)爭擴大，始終盡最大的努力。然美利堅合眾國，動輒拘泥于理論，忽視現(xiàn)實

那如今許多學(xué)校都在縮減開支，當(dāng)學(xué)習(xí)面臨師資配備和研究項目減少的情況，那東亞研究系應(yīng)該如何發(fā)展，非常容易演變成地盤戰(zhàn)爭。中國研究項目希望獲得更多的資源，日本研究項目也想獲得更多的支持

我說現(xiàn)實意思什么都是意思，沒有過去沒有，現(xiàn)在也沒有，未來是印度，今天是個藍(lán)年，都印度是是十九十七世紀(jì)東亞董工公司以后，外國人開始給他湊合，而且真正的印度是文化史，都在我們中國大戰(zhàn)爭里頭

中國位于亞洲東部，自然關(guān)心東亞以及東南亞各國和地區(qū)的發(fā)展。歷史上，東亞國家和地區(qū)大都受到中華文明的影響，無論是漢字文化圈，儒教，文化圈還是筷子文化圈，都說明東亞國家和地區(qū)之間

我們可以看到，東亞的整理的這個產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)歉臃€(wěn)定的，再加上我們剛才在開始就跟大家報告的零八年以來，整個東亞的區(qū)域合作是有所而生化的商品，這個目前也使得整個東亞的供應(yīng)鏈在東亞比較良好的整個社會秩序和民眾積極的配合之下

以下轉(zhuǎn)換是東亞上古史上的關(guān)鍵，在人類歷史上喧賓奪主的事情時有發(fā)生而熟點忘足亦是嘗試鎮(zhèn)本清源一下，先后說化解了東亞文明本土起源說與外來傳說外來傳播說的矛盾，理解東亞民族與文化的形成和東亞利益