武主蒼生

另外，以秦檜莫其謝為首的主和派大臣選擇尊崇勝義，屈膝求和，他們可不愿違背圣意，招惹禍患，他們可不愿一心為功，放棄私利，他們可不愿成就武將，甘當(dāng)綠葉，他們可不愿為黎民蒼生而鞠躬盡瘁

如此可成蒼生大衣，后人對醫(yī)德高尚的醫(yī)生尊稱蒼生大醫(yī)中醫(yī)特點(diǎn)中醫(yī)具有完整的理論體系，其獨(dú)特之處在于天人合一天人相應(yīng)的整體觀及辯證論治主要特點(diǎn)有認(rèn)為，人是自然界的一個組成部分，由陰陽兩大物質(zhì)構(gòu)成

無奈只得改變主意，誠懇地說本來這是弟子們的一片心意。既然師傅堅持不辦弟子尊命之行，弟子以為如今國事艱難，天下蒼生陷于水火，無數(shù)無辜嗓聲屠刀之下，反正已經(jīng)背下了齋席，就給天下蒼生祈福，同時超度亡靈

王遂及皇帝位百官皆裴烈命王島導(dǎo)護(hù)詞曰若太陽下同萬物蒼生，何有養(yǎng)照，乃至大赦文武，曾衛(wèi)一等剛立王太子少為皇太子，榮壽歸賤，與雨量溫橋的圍部一之交量，風(fēng)格俊整，善談老莊

指曾國藩在國朝先政失掠中仍然為李元度白棒端木師侄子貢在孔子死后注釋獨(dú)居三年為孔子服喪，最后一首說招代武文政孤忠能治國天性最廉財，輕使無一意蒼生凈，樹哀城門今已矣

早在開皇初年，有人去上書，建議皇帝隋文帝讓位做太上皇，傳過個太子，所謂那些不高興了，說我還年輕，天命浮越蒼生，武力工作還恐怕不行，怎么需要近代把皇帝交給兒子自己去享福

記得笑傲江湖里有一個極其陰險的偽君子，樂不群此人身處白道，名門之中，受武林人士敬仰，有君子鑒之稱，平時做得滴水不漏，一副造福武林蒼生的模樣。實際上，他不是守護(hù)武林的牧羊犬

大王您戰(zhàn)功卓著，先是占昆陽，而后又克邯鄲，現(xiàn)在幾乎平定了北方三分天下有其二手下又有百萬將士論武力，沒有誰能比得過您論，文德更是沒得說了，希望大王能為國家著想，為天下蒼生著想

他沒有繼續(xù)問下去，而是看向了張成果和孫大成正則道，這或許和我們修煉的道不同，我知道你們想著成就天地大道，想要拯救天下蒼生，如果連一個人都救不了，有何談就天下蒼生

建立唐朝，安定天下玄武之變，市民登基，寬正安民，休養(yǎng)生息，文成武德，擇批蒼生，貞觀之治，開創(chuàng)盛世北極突厥平息邊患胸懷坦蕩接納外移，重用魏征，虛心納賤，親近賢能，委以重任

種種罪行都暴露完了一遍之后，武則天加上這么一個節(jié)日，宜家赤族之都彌雪蒼生之憤，我們應(yīng)該把來俊臣全族都給殺掉，來替天下的老百姓報仇，詢問你再搖著一遍，又變成了既先行道為民請命的這么一個好皇帝了

想象中的清風(fēng)返回蓬萊，因為那些高高在上的群仙哪知下界億萬蒼生的死活，所以想回蓬萊山替孟建義這位朝廷的言官去問一下下界蒼生的事，問一問他們究竟何時才能夠得到蘇西的機(jī)會

有一部長小說獲獎就是第二個太陽，你可以拿了個蒼生對比一下，我個人覺得蒼生比第二太陽寫得更好，而且它是一個現(xiàn)實題材的反映，改革開放以后的農(nóng)村的新變化的小說，沒想到就還是沒有屏上

于大人，我現(xiàn)在我王導(dǎo)是當(dāng)朝宰相，我雖然不能夠代替王敦說話，但是我可以對天地表出我的心意。我們終于進(jìn)士之心，源于天下蒼生，那么為了使天下蒼生安定，我王導(dǎo)只要活著，我一定不會讓我的堂兄王敦

沒有王靜怡就沒有濁艾灸，正是王靜怡老師憑著她的潛心鉆鉆研她的大膽探索她獨(dú)特的方法論她的人品人格，她對父老，鄉(xiāng)親以及人類蒼生的博大愛心，讓主愛酒發(fā)生了脫胎換骨的嬗變