易學(xué)與人文

第二部分為易學(xué)與健康講義一書。第七章至第九章主要是中醫(yī)八卦藏象學(xué)說與中醫(yī)八卦經(jīng)絡(luò)學(xué)說的基礎(chǔ)知識(shí)，易學(xué)與健康導(dǎo)讀也對(duì)應(yīng)分上下兩側(cè)上側(cè)為易學(xué)，橡樹部分，下側(cè)為中醫(yī)八卦

此外，就易學(xué)倫理與建筑形式而言，中國建筑又有尊卑分明的等級(jí)建筑，中庸之道的軸線，建筑內(nèi)外有別的圍墻建筑，長幼有趣的備份，建筑等等等特點(diǎn)，就易學(xué)象數(shù)與建筑象征而言

黃忠言，毛麒麟，胡偉等等人既其代表他們系統(tǒng)地揭露了圖書易學(xué)和先天易學(xué)同道教易學(xué)的聯(lián)系，指出宋義忠的相術(shù)之學(xué)并非周易經(jīng)傳的本來面貌，并批名朱熹與本意和啟蒙當(dāng)中宣揚(yáng)圖書之學(xué)的錯(cuò)誤，在當(dāng)時(shí)和后來都起了很大影響

趙志義先生是易學(xué)家，陰陽易學(xué)藝術(shù)家企業(yè)發(fā)展各位太醫(yī)，中國易學(xué)研究學(xué)院執(zhí)行院長，中國首都大型文化創(chuàng)意動(dòng)畫片周易編劇，策劃各位趙毅，趙志義先生自幼酷似易學(xué)，近多年苦心參求

易學(xué)與中國醫(yī)理關(guān)于中國道家易學(xué)語醫(yī)理的研究是中國文化之保障，我早已希望結(jié)合中以西醫(yī)及科學(xué)借等合并研究，一方面是將中國固有的偉大的應(yīng)用哲學(xué)加以贍養(yǎng)，另一方面也是對(duì)人類的一種貢獻(xiàn)

應(yīng)急與壓力和免疫力之間的關(guān)系怎樣通過完善人格來管理應(yīng)激以及一些簡便易學(xué)性質(zhì)，有效心理壓力管理進(jìn)程，怎樣通過完善人格來管理激勵(lì)，以及一些簡便易學(xué)行之有效的心理壓力管理技巧

可是我們根據(jù)周易的研究，卻又另外發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，那便是猶上古圣人佛西所畫的八卦易學(xué)。經(jīng)過周文王的造詞與他兒子周公的解釋，把這類原始宇宙物理理論性的學(xué)術(shù)內(nèi)涵取用了他大部分的內(nèi)容，變?yōu)榘l(fā)揚(yáng)人文道德，奠定倫理標(biāo)準(zhǔn)的人文思想了

潔潔凈精，微而不賊的異教官體現(xiàn)著易學(xué)的人文主義，以理性主義趨向追啟迪士人垂叫后世實(shí)踐智慧細(xì)慈的無為以道德精損之又損以自以無為而無不為的寓意相通無為，不是什么都不做的，消極的不作為

我們?cè)谏弦还?jié)課里已經(jīng)談到我們從三個(gè)方面，一個(gè)方面是人文科學(xué)，而與市場經(jīng)濟(jì)第二個(gè)方面是人文科學(xué)與網(wǎng)絡(luò)世界第三個(gè)方面是人文科學(xué)與鵝腸生活而來看人文科學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)生活之間的聯(lián)系，我們?cè)谏弦还?jié)課里已經(jīng)談了第一個(gè)方面就是人文科學(xué)與市場經(jīng)濟(jì)

學(xué)劇組與李時(shí)珍同時(shí)的著名易學(xué)家張介賓在編詞內(nèi)經(jīng)之地廣采漢譯與宋譯中宋義中知相術(shù)的模型，闡發(fā)天地陰陽之化理，并對(duì)與天地陰陽相應(yīng)的人體臟腑經(jīng)絡(luò)之曲折發(fā)隱就明轉(zhuǎn)難為意

在此基礎(chǔ)上，又以張載以來氣學(xué)派的易學(xué)為核心，吸收各家易學(xué)中的合理思想，通過對(duì)太極理氣，道氣，日心，神話等范疇的討論，提出陰陽二氣和意志實(shí)體為天地萬物本體的學(xué)說，從而建立起其氣本論的易學(xué)哲學(xué)體系

隨著時(shí)代的變遷，我們對(duì)易學(xué)的學(xué)習(xí)不應(yīng)抱殘守缺，要古為金用，承前啟后，推臣初心應(yīng)實(shí)現(xiàn)當(dāng)今易學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的現(xiàn)代化改革，與當(dāng)今高速發(fā)展的信息時(shí)代合拍，從而還易于民道計(jì)天下造福社會(huì)和人類

浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)系金融學(xué)習(xí)，也是他的一個(gè)金融學(xué)院，這邊國際經(jīng)濟(jì)學(xué)系對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院這邊財(cái)政學(xué)習(xí)等四個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)研究所，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所，金融研究所，證券期貨研究所，國際經(jīng)濟(jì)研究所，國際商務(wù)研究所，財(cái)政研究所法于經(jīng)濟(jì)研究所及教育部人文社科重點(diǎn)研究基地

易學(xué)哲學(xué)所提出的范疇如太極乾坤，陰陽道，氣理事理氣形而上和形而下橡樹，言義，神話等都對(duì)古代哲學(xué)的發(fā)展起來深刻的影響，弄清這些范疇的起源演變及其哲學(xué)性質(zhì)，同樣要研究易學(xué)發(fā)展的歷史。在其次研究歷代易學(xué)對(duì)于加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高人們的道德修養(yǎng)境界也是很有意義

二，提倡人文精神，提高人文素養(yǎng)本課程在培育學(xué)生人文精神和人文素養(yǎng)的過程中，注重幫助學(xué)生更為理性，更有智慧的認(rèn)識(shí)人類的生活和深人類的歷史和生活的環(huán)境，正確理解人與社會(huì)人與自然的關(guān)系，繼承和弘揚(yáng)人類文明的優(yōu)秀成果