現(xiàn)代居室裝飾精華

斯米斯，科布，西埃等現(xiàn)代主義重要人物為現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)裝飾，藝術(shù)，運(yùn)動(dòng)，裝飾，藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，興起于十世紀(jì)十年代的法英，美等國(guó)對(duì)朝于一九三零年代的大蕭條，其名稱(chēng)出自一九二五年在巴黎舉辦的國(guó)際現(xiàn)代裝飾和工業(yè)藝術(shù)展裝飾

平凡姐今天繼續(xù)分享服裝色彩，搭配居室裝飾色彩，搭配常識(shí)自然風(fēng)格的色彩自然風(fēng)格，倡導(dǎo)回歸自然，美學(xué)上推崇自然結(jié)合，自然才能在當(dāng)今高科技高節(jié)奏的社會(huì)生活中使人們?nèi)〉蒙砗托睦淼钠胶?/p>

特別是在美國(guó)，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)就很難截然劃分開(kāi)來(lái)，比如美國(guó)神經(jīng)加雷蒙德羅維一九三七年為紐約市博覽會(huì)設(shè)計(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)師辦公室，就很難說(shuō)是單純的現(xiàn)代主義風(fēng)格，還是裝飾藝術(shù)風(fēng)格

裝飾藝術(shù)，運(yùn)動(dòng)裝飾，藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概況裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是興起于一九二零年代，退潮于一九三零年代的大蕭條，是二十世紀(jì)里延續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)的一次設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其名稱(chēng)出自一九二五年在巴黎舉辦的國(guó)際現(xiàn)代裝飾和公益藝術(shù)展

現(xiàn)代主義者是在功能和十校上找到了歸屬裝飾主語(yǔ)運(yùn)動(dòng)與后現(xiàn)代主語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比。相同的是，一裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)將多種文化特色和設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合，探索新的裝飾形式，使工業(yè)新產(chǎn)品滿(mǎn)足人們?cè)谛问矫婪矫娴男枨?/p>

現(xiàn)代主義流派回避任何形式的裝飾，而工業(yè)美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的設(shè)計(jì)失去堅(jiān)定地使用豐富的造型色彩和裝點(diǎn)，我們就可以找到精美的現(xiàn)代主義流派的房屋內(nèi)式和器具的實(shí)力，也可以找到裝飾華麗的室內(nèi)裝飾和器具的實(shí)力

從意識(shí)形態(tài)上看，設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯的少則多，減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的豐富，提倡滿(mǎn)足心理要求

在風(fēng)格影響上，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)形式受自然風(fēng)格，哥特風(fēng)格影響，而裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)痕跡上受現(xiàn)代主義很大影響，裝飾，藝術(shù)，運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義的一通形式特征上的同時(shí)間上都開(kāi)始于二十世紀(jì)二十年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展都肯定機(jī)械化生產(chǎn)

具有高度隱喻色彩的設(shè)計(jì)風(fēng)格比較強(qiáng)調(diào)，以歷史風(fēng)格為借鑒，采用折中手法達(dá)到強(qiáng)烈表現(xiàn)裝飾效果的裝飾主義風(fēng)格后，現(xiàn)代主義建設(shè)和現(xiàn)代主義建設(shè)的區(qū)別，針對(duì)現(xiàn)代主義，后期出現(xiàn)了單調(diào)，缺乏人氣味的理性，冷酷的面貌

九大型國(guó)際展覽一九二五年國(guó)際現(xiàn)代裝飾和工業(yè)藝術(shù)展中皮埃爾巴陶特設(shè)計(jì)的珍藏家酒店被稱(chēng)為法國(guó)裝飾藝術(shù)最大的成果，評(píng)價(jià)一正面一，它既對(duì)公益美術(shù)，運(yùn)動(dòng)性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾，中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)

嚴(yán)肅派立體主義未來(lái)主義分離派至上主義構(gòu)成主義都被轉(zhuǎn)化到裝飾藝術(shù)中，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師們才都采用的這幾種幾何化的，抽象的，歌麗的藝術(shù)會(huì)為現(xiàn)代都市生活的文化注入了生氣

那我們先來(lái)講一臥室的整體布置，一老年人居士應(yīng)注意顏色的選擇，橙色，黃色，這種短色最為適合老年人居住居室的墻壁可涂刷成米黃色或者是淺橘黃色，臥室內(nèi)的窗簾，床單被罩以及裝飾的顏色可選用紫色

那此外的話(huà)，大量使用鋼化玻璃不銹鋼的新型材料作為復(fù)材的話(huà)，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見(jiàn)的裝飾手法，能給人帶來(lái)比較前衛(wèi)，不受拘束的感覺(jué)。那由于線(xiàn)條簡(jiǎn)單，裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格的家居需要完美的軟裝配合才能顯示出美感

設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義和國(guó)際主義的一種裝飾性發(fā)展，為改變國(guó)際主義的單調(diào)形式為中心，具有挑戰(zhàn)和否定現(xiàn)代主義內(nèi)涵是從建筑設(shè)計(jì)上發(fā)展出來(lái)的一個(gè)風(fēng)格鮮明的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

無(wú)論是中國(guó)的蘇子言論，如孔子的修士論，墨子的飛士論，還是西方現(xiàn)代設(shè)一師盧斯的裝飾是罪惡論，文丘里的裝飾主義娛樂(lè)主義理論，都能提供你對(duì)具體設(shè)計(jì)裝飾現(xiàn)象探討的理論基礎(chǔ)和理論背景