佛教的故事

英國(guó)是時(shí)間的，在學(xué)佛，要記得吳主宰非自然，這列胡子一定要記住了，以后你才可以研究佛法，無主宰我們的生生死禍福不是說有一個(gè)尬的把我們生出來，也不是說有一黃打底來主宰我們的禍福，我們求他

為什么叫做書院，因?yàn)榉鸱ㄒv得好，道家的儒家的東西都得透徹，因?yàn)闆]有中國(guó)的道家，儒家大乘佛法不會(huì)發(fā)展，城堡大眾在中國(guó)發(fā)展出來，所以我們將來要去弘法。中國(guó)有人才很多人才，我們假設(shè)說被人一考就考到了

見文學(xué)之有相分世界的萬物，包括我們的根，我們的身和山河大地，一切都是從第八世出來的。小乘不承認(rèn)，有第八式，只有大乘承認(rèn)有第八式，我們管第八式叫葬式，又叫阿麥亞式

剛開始的時(shí)候叫開元，他用的宰相都好得不得了，這些宰相做得很好說，開元之志幾乎可以比美他的祖父，我想你是不是祖父，唐代宗師的祖父對(duì)比美，貞觀之治非常好，但是他老人家漢皇重色私群，國(guó)雨多年求不得

你也得有東西才知道有電是不是當(dāng)禮物外的時(shí)候，于是你就知道理事無礙，而且到最后事事無礙，這個(gè)世事無害怎么樣，這一個(gè)插銷，我們一個(gè)水尾的泡，你把冷的，熱的，凍的，靜的你都插進(jìn)去

名色是在苔中，我們的心，我們的身受到這一個(gè)慢慢受到母親的這個(gè)意識(shí)，母親的營(yíng)養(yǎng)。而我們成為釋迦牟尼的入開。經(jīng)清清楚楚說我們?cè)谀锾ダ镱^七天一變，而且很妙的母親一切都影響我們過去了一會(huì)兒沒關(guān)系

他去后來先做主公，他的里面有見分，就是見文學(xué)之有相分世界的萬物，包括我們的根，我們的身和山河大地，一切都是從第八世出來的。小乘不承認(rèn)，有第八式，只有大乘承認(rèn)有第八式，我們管第八式叫葬式，又叫阿麥亞式

假設(shè)好好的用功，我希望拜將來彌勒菩薩下生的時(shí)候，我們也能下生，看看那時(shí)候的世界是怎么樣美妙的世界假設(shè)我們還能夠有宿命通的話，我們知道今天我們?cè)谶@兒來講，彌勒將來看著彌勒在龍華樹下稱正等絕

這個(gè)無論是儒家的，無論是道家的，無論是佛家的這一些古圣先賢，他們真是聰明絕頂，因?yàn)槲夷憧梢则_人一次，但是你不可能騙人，兩次天底下的人都不比你笨，所以最好的是做好人

去參年布施要怎么樣，財(cái)務(wù)賦詩這個(gè)無謂布施，發(fā)布施我們幫人家的忙救人家的貧困布施財(cái)務(wù)不失飲食，不失服務(wù)，這是才捕食，無謂捕食，背叛別人有問題，我來跟你一塊兒成長(zhǎng)，我給你解決

我們頭一個(gè)要學(xué)的對(duì)自己好自己仁慈，我們才知道怎么對(duì)別人仁慈，那么第十就是行蛇，剛才已經(jīng)談過了，你雖然修一切的善法，但是我們說真正的大舍慈悲喜舍的大舍是女詞，要悲要喜

于是他就到了南京，到了精靈，到了金陵，一聽來了這么一個(gè)和尚印度來的梁武帝非常高興，就接見他一接見他，連我的頭一個(gè)就問我杜僧萬人建了寺廟，數(shù)百自己三次舍身做和尚，舍身出家

釋迦牟尼不能跟他們學(xué)了很久，結(jié)果都不能夠達(dá)到他所要求的怎么樣了，生托詞認(rèn)為都不對(duì)他，最后他自己知非變蛇，立刻就離開了，以后沒有老師可以傳他了，于是自己就到大雪山

到了求資國(guó)，這國(guó)王很久就聽到所謂的這個(gè)鳩摩巖，他的父親名叫鳩摩巖，聽到鳩摩巖的名字，他的辭了世系的宰相的位置，不要一心研究佛法，丘茲王自己就親自去迎接他，迎接到宮里以后真是供養(yǎng)的非常的豐厚

天龍八部也不是他們不持的，因?yàn)楸緛砣绱?，你能夠這樣的話，你可以才能夠進(jìn)入離一切功用，就說無為不但無為，而且無以為到家的東西來了，不但無為，而且無以為沒有目的，沒有手段，沒有結(jié)果