不滅的圣光

在進(jìn)行成功式呼吸控制法練習(xí)時(shí)，需要部分的關(guān)閉聲門(mén)，而在圣光調(diào)戲中，則要避免理由很明確圣光調(diào)息時(shí)，每一次爆發(fā)性的呼氣。如果部分關(guān)閉聲門(mén)，則會(huì)在氣體排出的通道上設(shè)置一個(gè)嚴(yán)重的障礙，而導(dǎo)致呼氣不完全

么就練習(xí)幾個(gè)圣光呼吸控制法循環(huán)來(lái)代替風(fēng)箱式呼吸控制法，完成圣光呼吸控制法后遺挺失事，躺下功效，風(fēng)箱式呼吸控制法和圣光呼吸控制法都刺激并活躍了肝臟，脾臟，胰臟和腹部的肌肉，消化功能都得到了改善，鼻道變得通暢，眼睛感覺(jué)清涼，練習(xí)者體會(huì)到了精神振奮

那問(wèn)題是，佛陀說(shuō)不生不滅，他究竟是從哪個(gè)意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對(duì)不生不滅的解讀，都是說(shuō)我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對(duì)念頭介而不留里，自然獲得強(qiáng)不生不滅折，不但無(wú)法只取不生不滅的本體，卻會(huì)因此使人吱聲質(zhì)證，獲得本體的妄念，反而釀出個(gè)使本體來(lái)制貨，勉強(qiáng)

為時(shí)以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會(huì)生出極強(qiáng)的協(xié)力，他令邪惡的咒語(yǔ)生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來(lái)像不死不滅的人都極力想得到代價(jià)就是變成惡靈

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個(gè)精神不滅，究竟是老丹精神永遠(yuǎn)活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個(gè)與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

神不滅論者或許沒(méi)有自主意識(shí)到神不滅，并非印度佛學(xué)所設(shè)的命題自會(huì)遠(yuǎn)將法性做實(shí)體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習(xí)慣所支配

靈魂仍然會(huì)活著，那我們?cè)鯓硬拍艿玫揭粋€(gè)不滅的靈魂小人魚(yú)會(huì)老祖母說(shuō)只有當(dāng)一個(gè)人傳心傳意的愛(ài)，你愿意娶你為妻的時(shí)候，它才會(huì)分給你一個(gè)靈魂，而同時(shí)，他自己的靈魂也能保持不滅

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒(méi)有人能把它偷走了，同樣時(shí)間會(huì)偷走人的生命時(shí)間會(huì)偷走時(shí)間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人

到天空的女兒那去空中有一個(gè)聲音回答道人魚(yú)是沒(méi)有不滅的靈魂的，除非他獲得一個(gè)凡人的愛(ài)情，天空的女兒也沒(méi)有永恒的靈魂，但是他可以通過(guò)自己的善行來(lái)為自己創(chuàng)造一個(gè)不滅的靈魂

圣光調(diào)息中的呼氣和成功式呼吸控制法一樣，在進(jìn)行其他任何方式的呼吸練習(xí)時(shí)，無(wú)論是東方還是西方的練習(xí)者，呼氣和吸氣總是被建議做到盡量深長(zhǎng)，也就是呼氣要非常徹底的完成，直到?jīng)]有任何殘余的氣體可以從肺中排出

不思貧國(guó)不滅，資國(guó)不滅天，不我將迷所止。夷云圖和網(wǎng)，您說(shuō)和網(wǎng)君子實(shí)為君子實(shí)，丙心無(wú)盡，誰(shuí)生利接至今為梗憂心因念我圖語(yǔ)我生不沉，逢天旦怒自西從東你所定處多我購(gòu)民多過(guò)共及，我與為謀為弊亂，況思削亂

吸引著無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的靈魂靠近，那么還古城布道是否就是一座古城攀登的長(zhǎng)路，一路走，一路圍著飽雪出落的古城布道轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，于是一座蘇州古城池的圖騰服輸了懷古和崇敬的感情，在深騰接近魯恒的圣光

他是始終不滅的爭(zhēng)長(zhǎng)如一，他是不生不滅，不來(lái)不去，不爭(zhēng)不減的，不動(dòng)不搖的，不用真心修法，而是用對(duì)勁升起的，對(duì)著不同的境界，根據(jù)自己的習(xí)氣升起的好藥，善惡分別的這樣的忘心來(lái)修

玄仙大妖的尸體都有被星力腐蝕的痕跡，金仙大妖則是栩栩如生，先天靈寶完整的一個(gè)下品，先天靈寶定氣珠殘破的先天靈寶，兩個(gè)夏品，先天靈寶紫金冠，先天不滅，靈光還在夏品先天靈寶天木珠先天不滅，靈光都碎得不成樣兒了