草書書寫入門

東漢末年指的劉波和使用，以及由此引起的私書傳播的興盛，導致了草書的興起和草書字體，由章草像金草的演變，食品鑒草書，字體，字形追求書，寫文字的審美效果，成為當時書寫者自覺的書寫行為

皇室以起敏銳的感覺或許已經(jīng)察覺到草書與繪畫的重要聯(lián)系，但他無法超越當時書法觀念的影響。而直探草書的奧秘，他注定要走過一條曲折的道路。一直到晚年，他才從自己繪畫筆法所含草書的因素中獲得靈感，打破自己觀念和書寫習慣的制約而觸及草書的藥質(zhì)

懷素自敘帖懷素自續(xù)帖是懷素為字數(shù)，寫草書的經(jīng)歷和經(jīng)驗，以及當時士大夫?qū)λ麜ǖ脑u，以狂草書寫的書卷卷中宅路，顏真卿等書家詩人，即名劉貴卿所贈詩文及對他的草書的贊頌

真書的本質(zhì)特征和外在書寫效果是以方為主，參之以源，草書的本質(zhì)特征和外在書寫效果是以元為主，參之以發(fā)珍草樹的方圓要各自達到完美的統(tǒng)一，渾然一體，這樣就可以說方圓者珍草之體用

黃草是金草的直接演變這一情況他們的發(fā)展過程有如下表草書打破了漢字的方塊，整體和結(jié)構(gòu)系統(tǒng)打破了楷書向四面八方用筆和不斷起筆落筆的書寫方法，而把許多原來的筆畫和偏旁變成異于一筆連寫的符號

那么四是月部的標準方法，左數(shù)右折加一點兒左書右折加一點兒，那么說三四在書寫上也是連貫的橫書橫行左術(shù)右者加一點兒，我看他造出草書紅色的一是一對點兒，二是一數(shù)兒新步兒

當學生們憑記憶能正確的書寫數(shù)百個符號，就算掌握了入門知識，下一步要學習語法，接著學習書，寫句子和故事，最終能書寫契約和其他文書。學生們讀的書也是你板做的每一塊泥板種約一光鮮五十頁，課本就有五十公斤種

在由隸書演變出草書楷書的過程中，人們之要解散立體仍在于隸書，這種字體書寫起來不夠簡便，因此，出于簡便的考慮，就甩掉了隸書的蠶頭，燕尾以及波條之勢，而以工具使用為宗旨

簡指的是寫國家規(guī)范的簡化字蓮指的是用蓮寫的筆試寫字，不論琴書或草書，都必須按照筆順規(guī)范。書寫不是無規(guī)律的來亂寫美是指一個字寫出后線條造型美，線條本身的美，來源于字的肩價結(jié)構(gòu)

廣州市荔灣廣場坐落在上九路，如果大家去荔灣廣場，請注意一下在樓頂?shù)乃膫€大字，那是用草書寫著荔灣廣場四個大字。而荔灣廣場的廣字寫得很像一個十字，連起來就是荔灣尸場，晚上尤為陰森

有肚的臟草，因為漢章帝對其草書鐘愛有加，令他用草書上書秉奏，這從公用上說是奏章，實則還是草書到張織善草書游善章草，故張懷冠稱張之章草囚禁雄劍豪邁奔放草書則變化靈活

其二，在政體大傳作為標準式樣普遍流行的同時，受潦草書寫的沖擊形成正草二體之間的第三種類型。我們稱之為簡化傳引作品，如太師，挫鬼，散盤等。他們的發(fā)展在后來成為釀發(fā)勤聞力變的基礎(chǔ)

趙姬喜歡音樂，就專門建立了一個音樂機構(gòu)大圣府創(chuàng)作，反映朝政心貌的雅樂大圣樂召集的楷書，草書寫得都不錯，還通過自己的研究，自創(chuàng)了一種瘦金體召集的話，那更是出名，尤其是花鳥畫

錢茂偉教授也非常強調(diào)中國公共史學與口述歷史的密切關(guān)系認為當下國內(nèi)的公共史學至少包括六個部分通俗普及，史學，公共歷史，書寫，公眾口述，史學，公眾歷史寫作，公眾影像，史學，公眾文化遺產(chǎn)。而其中的公眾口述史學是大眾歷史書寫的入門之道

這張畫大概是畫工平生得意之作，他在畫的一角用摻柔撰利筆義的草書寫下自己的名字管，又平若干年后，我才體會到管幼萍的署名，后面所溢注的化工的心酸，畫像的畫工是從來不說明的