混沌尋游錄

雖然當時中國的有聲電影還混沌未開，但電影音樂已經率先嘗試打破寂寞。由于野草閑花的情節(jié)，迫切的需要聲音的表現(xiàn)，在孫瑜的推波助瀾之下，借助臘盤錄音技術，阮玲玉發(fā)出了中國電影第一聲尋兄詞，從軍武少小離家鄉(xiāng)念雙清重返空

比方不知是我自覺生命無畏，不然凡人豈能傷我，我也盼著能再見，比方一面在于混沌中睡上千萬年，醒來后，尋比方告訴他，小盞不再是別人的妻，只是我醒來的時候，天地混沌，不再有地方，這時裁決千萬年

丙束手無策，仿佛回到了除了混沌還是混沌的深不可測的太古時代，每一個在如今這個樓椅地獄般的世界里，求生的人都在尋求答案一個解決而肯定的答案。同時，還期待的這個答案能讓世界獲得救贖

很輕巧啟示經說四天，汪天身長半游尋一場一游尋擴半游巡重半兩三十三天，身長一游，尋一長二游，尋擴衣游尋重量等于半兩的二分之一夜磨天身長二有旬一長四有旬重量等于半兩的四分之一都率天伸長

變異的龍卷風援引美國氣象學家洛倫茲的蝴蝶效應演講，混沌理論是科學史上的轉折點，它是一個悖論，混沌并不意味著無序混沌中同時蘊含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時演繹

破裂開來，盤古在稱贊天空和大地之只見大體大天空不斷升高，大地不斷加厚，最后終于成了想。明代周游在小坡開辟行印力，則說函谷手左手握鑿子，不停地鑿著混沌，右手拿斧子不停地砍混沌

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有其竅，與時聽時息，此獨無有常識著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報?；煦缰略蝗私杂衅吒[，以示聽實習。此獨無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以試聽實習。此讀無有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報混沌之德曰人皆有七竅，以事聽時兮，此獨無有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

運而不長，不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽時期，只獨有常識，造之日早一巧，七日兒混沌死

不能勝惡而不傷南海之地，為書北海之地維護中央之地，為混沌疏乎疏與乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之勝善，殊與乎萌報混沌之德，約人皆有七竅，以試聽實習。此讀無有嘗試著之日著一竅七日而混沌時

不僵不贏，硬而不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以視聽實習，此獨無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎失相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊于乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以視聽時息。此獨無有嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時。項羽欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報?；煦缰略蝗私杂衅吒[，以視聽實習，此獨無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死