三個(gè)代表重要思想民主與法制理論研究

在繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程中，我們要以三個(gè)代表重要思想為根本指針，以三個(gè)代表重要思想來統(tǒng)領(lǐng)我們的發(fā)展更新發(fā)展觀念，打開發(fā)展思路，破解發(fā)展難題指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐

三個(gè)代表重要思想的歷史地位，命體人說本章知識(shí)點(diǎn)中建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，新的三步走戰(zhàn)略，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有出選擇題的可能性，其他知識(shí)點(diǎn)出題的概率比較低，第一節(jié)三個(gè)代表重要思想的形成一，三個(gè)代表重要思想的形成條件一，三個(gè)代表重要思想是在對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的

第二部分三個(gè)代表重要思想的主要內(nèi)容三個(gè)代表中的思想提出的一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路發(fā)展階段，發(fā)展戰(zhàn)略根本目的，根本任務(wù)，發(fā)展動(dòng)力，依靠力量，國(guó)際戰(zhàn)略等重要思想

資本執(zhí)政之機(jī)，力量支援三個(gè)代表重要思想提出了一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路發(fā)展階段，發(fā)展戰(zhàn)略根本目標(biāo)，根本目的根本任務(wù)，發(fā)展動(dòng)力，依靠力量，國(guó)際戰(zhàn)略等重要思想，是完整科學(xué)的理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成

三個(gè)代表重要思想發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益統(tǒng)一起來，從深層次上揭示了社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展的途徑，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

真用就是聯(lián)系實(shí)際，用針對(duì)問題，用努力運(yùn)用三個(gè)代表重要思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，方法來觀察形勢(shì)，分析問題，指導(dǎo)工作，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界的統(tǒng)一切實(shí)把三個(gè)代表重要思想落實(shí)在工作崗位上，體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，實(shí)踐好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益

對(duì)小評(píng)理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取當(dāng)代語(yǔ)文教育科學(xué)理論的精髓，借鑒外國(guó)母語(yǔ)教育改革的經(jīng)驗(yàn)，遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律

國(guó)外發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)上，行程和發(fā)展的各位發(fā)展觀是先稱的過程，是提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展關(guān)于增長(zhǎng)面積的三個(gè)代表人思想是作為組成部分科學(xué)班里面的科學(xué)內(nèi)涵

郭沫若的甲骨文和經(jīng)文研究中國(guó)古代社會(huì)研究以及先秦思想研究范文蘭，呂振宇的中國(guó)通史研究猴外爐的中國(guó)古代社會(huì)和思想研究簡(jiǎn)博贊的歷史理論研究，其成果都是享有盛名的學(xué)術(shù)著作

絕大多數(shù)社會(huì)科學(xué)理論研究不僅對(duì)人們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，解決社會(huì)問題，具有創(chuàng)意，往往是新知識(shí)，新思想和新觀念的一個(gè)源泉。改革開放的思想，這種思想的話，那是不能夠解決我們的一些經(jīng)濟(jì)問題

我之所以能夠在這三個(gè)代表中脫穎而出，是因?yàn)槲野言捳Z(yǔ)權(quán)交給到市場(chǎng)汽車公司的重兵里，而我自己缺成了一聽眾，這是經(jīng)歷，讓我發(fā)現(xiàn)把話語(yǔ)權(quán)交給別人又十多個(gè)的重要一個(gè)商品的生活園

在實(shí)踐中進(jìn)一步回答了一系列重大問題，推薦了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，如三個(gè)代表中的思想，把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益統(tǒng)一起來，從深層次上揭示了社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展的途徑

從軍事戰(zhàn)略基礎(chǔ)理論研究角度看，主要內(nèi)容包括軍事戰(zhàn)略學(xué)，相關(guān)知識(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)觀戰(zhàn)，略觀，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)制勝，激勵(lì)戰(zhàn)略，指導(dǎo)思想和原則，古今中外軍事戰(zhàn)略著作和思想流派，戰(zhàn)略思維規(guī)律，戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，于是經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)等

傳統(tǒng)管理和現(xiàn)代管理的一個(gè)重要區(qū)別就是管理中心從物本管理到人本管理，任何管理中人是決定的因素管理的這一特征要求管理理論研究也要堅(jiān)持以人為中心，把對(duì)人的研究作為管理理論研究的重要內(nèi)容

即強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)論的斷裂，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建對(duì)象時(shí)，將直接經(jīng)驗(yàn)背后預(yù)設(shè)的觀念，加以客觀化，強(qiáng)調(diào)關(guān)系主義，強(qiáng)調(diào)理論研究與經(jīng)驗(yàn)研究的統(tǒng)一，構(gòu)成了布爾迪厄社會(huì)學(xué)方法論的一個(gè)主要思想來源之一