武氣通天

黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論篇第三皇帝曰服自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其棄九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其生武其氣三碩犯此者則邪氣傷人，此壽命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生替通天論第三廣底曰不自古通天者生之本，本于陰陽天地之間，六河之內(nèi)，其氣九州，九竅五丈，十二節(jié)節(jié)通湖天氣，其生武其棄山術(shù)犯使者，則邪氣傷人，此受命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽天地之間，六合之內(nèi)，奇氣九州九竅五丈，十二節(jié)皆同湖天氣，其生武其器山術(shù)犯死者，則邪氣傷人，此壽命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五丈，十二節(jié)皆通紅天氣提生武，提棄山術(shù)，犯死者，則邪氣傷人，此壽命之本也

夫自古通天者生之本，本于陰陽齊氣，九州九竅皆通乎天氣，故其生武，其其三三而成天三而成地，三而成人，三而三之，合則為九九分為九也為九藏。故行藏寺沈藏武何為九藏，以應(yīng)之也

現(xiàn)在您看到的是遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，萬歲通天帖，因?yàn)樗俏鋭t天萬歲通天年間派人臨摹的，所以叫萬歲通天帖，又因?yàn)樗厦婕狭送豸酥捌浜蟠木顣?，所以也叫唐摩王羲之一文書漢卷

服智古通天者生之本，本于陰陽，其氣九州九竅皆通湖田旗，故其生武其氣三三兒成天，三兒成地，三兒成人，三而三之合者為九九分為九，也為九賬，故行丈四神丈五何為九丈，以應(yīng)之也

僅道如法，常有天命生氣，通天論篇第三皇帝曰福自古通天者生之本，本于陰陽，天氣之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五五臟十二節(jié)皆通乎天氣齊升，五齊氣三受犯辭者邪氣則邪氣傷人，此受命之本也

今天我大家分享的是生氣通天論篇第三皇帝曰夫字，古通天者生之本，本語陰陽天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其身五其氣，三樹泛雌者，則邪氣傷人，此壽命之本也

黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論篇第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其生五其氣，三朔犯詞者，則邪氣傷人，此壽命之本也

骨癥精柔，氣血引流，骨氣已經(jīng)起到如法常有天命生氣，通天論篇第三皇帝曰福自古通天者生之本，本于陰陽，天定之間，六合之內(nèi)，其氣九周九竅五臟十二節(jié)接通呼天氣，其聲舞其氣

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州，九竅五丈，十二節(jié)皆通乎天氣，其生五其氣山疏犯死者則邪氣傷人

豬五韻之化，或從武器混膩天氣或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得于未能，明其事欲通天之計(jì)，從地之力，何其運(yùn)調(diào)其化，使上下何得無相奪亂，天地升降，不失其五

黃帝內(nèi)經(jīng)生氣，通天論篇第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內(nèi)，提起九州九竅，五到十二節(jié)，接通出天氣，其生物其氣三復(fù)犯，此者則邪氣傷人，此壽命之本也

黃帝內(nèi)經(jīng)素生氣，通天論篇第三皇帝曰福，自古通天者生之本本于陰陽天地之間，六合之內(nèi)，及其主中主跳五臟十二節(jié)捷克湖天氣及生物及其三受犯死者，則邪氣傷人，此生命之本也