主宰時(shí)間

英國(guó)是時(shí)間的，在學(xué)佛，要記得吳主宰非自然，這列胡子一定要記住了，以后你才可以研究佛法，無(wú)主宰我們的生生死禍福不是說(shuō)有一個(gè)尬的把我們生出來(lái)，也不是說(shuō)有一黃打底來(lái)主宰我們的禍福，我們求他

你想想，我們所做的技術(shù)分析，基本面分析都是從一維時(shí)空，二維時(shí)空三維時(shí)空思維時(shí)空就是時(shí)間軸來(lái)考慮，而真正主宰期貨了，尤其是主宰我們交易者勝負(fù)，你恰恰是第五個(gè)維度心理的維度和第六個(gè)維度精神的維度

四，意天地間的大氣本來(lái)沒(méi)有瞬息中斷過(guò)，但有了一個(gè)主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個(gè)主宰才產(chǎn)生，如果主宰安定，如同天地運(yùn)行一樣，永無(wú)停息

動(dòng)的主音動(dòng)的推動(dòng)力，你也可以說(shuō)主宰以處本來(lái)是動(dòng)的，但是既然分主宰處跟流行處，那我們就說(shuō)估計(jì)說(shuō)主宰出世定的牛津樹(shù)是動(dòng)的，那如果圓滿的說(shuō)做一個(gè)主宰，他同事定的，同時(shí)動(dòng)的做一個(gè)流行，他同時(shí)動(dòng)的同時(shí)定的分開(kāi)來(lái)說(shuō)比較清楚

若無(wú)主宰，便只是遮氣奔放，如何不忙，譯文天地間的大氣本來(lái)沒(méi)有瞬息中斷過(guò)，但有了一個(gè)主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個(gè)主宰才產(chǎn)生

我們?cè)谧母魑淮蠹一?，相信大家伙，您哪怕現(xiàn)在大家可以受一種約束，在今天您能夠來(lái)到這個(gè)地方，說(shuō)明您想往自己可以時(shí)間一定要自己來(lái)主宰。千萬(wàn)不要用自己人生有限的時(shí)間消耗自己，不一定該在那個(gè)地方

普能凸顯雙重撞擊的特質(zhì)，他星途中的火星坐在雙子座第三宮，雙子座和第三宮都是由水星主宰，而水星又落在處女座第六宮，處女座和第六宮都是由水星主宰。由于它的上升星座是白羊座，其主宰行星火星就是整張星圖的主宰行星

我們?cè)谧母魑淮蠹一铮嘈糯蠹一?，您哪怕現(xiàn)在大家可以受一種約束，在今天您能夠來(lái)到這個(gè)地方，說(shuō)明您想往自己可以時(shí)間一定要自己來(lái)主宰。千萬(wàn)不要用自己人生有限的時(shí)間消耗自己，不一定該在那個(gè)地方

我們?cè)谧母魑淮蠹一?，相信大家伙，您哪怕現(xiàn)在大家可以受一種約束，在今天您能夠來(lái)到這個(gè)地方，說(shuō)明您想往自己可以時(shí)間一定要自己來(lái)主宰。千萬(wàn)不要用自己人生有限的時(shí)間消耗自己，不一定該在那個(gè)地方

詫異性的民族構(gòu)成，而我們關(guān)于世界的定義，也并不是我們共同創(chuàng)造的，和我們共享的定義，經(jīng)常是那些主宰著世界的人，擁有對(duì)世界的定義，這些主宰著對(duì)世界定義的人，也就主宰著對(duì)民族的定義

或許我們也可以生息一口氣去發(fā)現(xiàn)，只要始終不再是生活的主宰，無(wú)論時(shí)間多么緊張，你都會(huì)找到生命珍貴的寶藏思考，始終或許能夠控制我們的時(shí)間，但是唯有自己才是內(nèi)心的主人

無(wú)法吹，整個(gè)早上急來(lái)的大雨，也不能下一整天強(qiáng)風(fēng)給予是誰(shuí)，在主宰是天地主宰的天地，所主宰的強(qiáng)風(fēng)給予都不能維持很久人的有為之事，更不可能長(zhǎng)久持續(xù)，從事于道的修為者就會(huì)成為有道者

第一位的主宰當(dāng)先天儀器主宰時(shí)，人體的生機(jī)最強(qiáng)，比如嬰兒和幼年的人餓了要吃冷了要穿，從不過(guò)問(wèn)吃穿，雖然有喜怒哀樂(lè)，但隨其隨滅，不往心里去，雖然有后天意識(shí)，但是還是千天自然的主宰

王陽(yáng)明說(shuō)，天地氣機(jī)原無(wú)，一息之停然有個(gè)主宰，故不先不后不急不緩，雖千萬(wàn)變化而主宰常定人得此而生，若無(wú)主宰，便直視這氣奔放如何不忙忙碌，是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)

我們?cè)诟淖冞^(guò)程中產(chǎn)生的痛苦可以說(shuō)是主宰于我們連接的方式，所有的痛苦根據(jù)程度和主宰所要達(dá)到的目的分為四個(gè)層次，第一層主宰給我們輕微的觸動(dòng)，這種觸碰的傷害程度是極其小的