四川民間戲曲雕刻選

正寧木偶戲俗稱(chēng)泥頭彩，也叫肘胡子，是一門(mén)及音樂(lè)，演唱，繪畫(huà)，雕刻為一體的綜合戲曲藝術(shù)。他的內(nèi)容的質(zhì)樸，美形式的原生美，演繹的兼容美，音樂(lè)的和諧美，長(zhǎng)期植根于民間

民國(guó)時(shí)有開(kāi)明人士楊雨樓進(jìn)步人士楊茂修建國(guó)后，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，四川省政協(xié)委員，峨眉山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)寬明流傳于柳江一帶，被譽(yù)為民間戲曲活畫(huà)史的紅雅唐燈，民間美術(shù)手指畫(huà)均被列入梅山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

這些大戲雖然無(wú)法在民間演出，但仍然起著前置思想，規(guī)范戲曲創(chuàng)作的作用，造成輕中葉以后戲曲創(chuàng)作不振的另外一個(gè)原因是，由于雜劇傳奇，這些歷史悠久的戲曲藝術(shù)本身已經(jīng)老化，它的一些優(yōu)勢(shì)已經(jīng)發(fā)揮靜靜

雕刻和粉彩的墨頭像達(dá)萬(wàn)余件之多，其作品定為國(guó)家一級(jí)藝術(shù)品和泉州民間國(guó)寶作品曾在近十個(gè)國(guó)家展出御滿中外墨頭雕刻的過(guò)程是第一階段，先將張某聚成同墨頭大小的三角形面目劈將所要雕刻的人物頭像定出主行，也就是耳目口鼻用刀刻畫(huà)字，同時(shí)將投進(jìn)部挖空做成白批

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說(shuō)評(píng)書(shū)的形式，在社會(huì)民間廣泛傳播這些傳說(shuō)和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過(guò)程

另一方面，在當(dāng)時(shí)戲曲形式的影響下，一部分民間歌舞逐漸發(fā)展成許多各具風(fēng)格的地方歌舞小戲，傳統(tǒng)舞蹈開(kāi)始被吸收融合，在戲曲中成為一種新的舞蹈藝術(shù)形式，戲曲取舞蹈，從而使舞蹈藝術(shù)與戲曲表演結(jié)合貫穿起來(lái)得到發(fā)展，并對(duì)其后的舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響

切莫是歷史上戲曲演員和民間工藝師共同創(chuàng)造的不同時(shí)期，不同年代的工藝水平和技術(shù)水平也相差很大，但它的工藝水平和技術(shù)水平隨著時(shí)代的發(fā)展，戲曲的發(fā)展也在不斷的改進(jìn)和豐富

潮州木雕是廣東潮州地區(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)于東陽(yáng)木雕，并列為中國(guó)傳統(tǒng)民間兩大木雕體系，主要用于建筑裝飾，神器裝飾，家具裝飾，暗頭裝飾等，往往是經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢后貼上純金脖

三禁錮自宋代開(kāi)始，我國(guó)音樂(lè)發(fā)展中心從宮廷轉(zhuǎn)向城市，說(shuō)唱戲曲和小型器樂(lè)等多種民間音樂(lè)迅速發(fā)展，宮廷歌舞大曲逐漸被戲曲取代，產(chǎn)生于隋唐的曲子到宋代空前繁榮，成為宋詞

我國(guó)的戲曲音樂(lè)基本上有兩種分類(lèi)方法，第一種是從聲腔入手，分為四大聲腔系統(tǒng)和兩大聲腔類(lèi)型六類(lèi)，即昆槍槍系，高槍槍系，幫子槍系，皮黃槍系和民間歌舞類(lèi)型豬槍系與民間說(shuō)唱類(lèi)型豬槍系

劉娥是四川人，歷史上的劉娥，到底是什么樣子，他是否像戲曲中那般陰險(xiǎn)讀了本七四川百家姓，四川著名姓氏文化研究者劉風(fēng)亭先生為大家講述一個(gè)真實(shí)的劉德留皇后寧越入懷生鳳胎

這宮廷風(fēng)箏的制作不同于民間風(fēng)箏，他不計(jì)成本，不惜代價(jià)，因而選料，制作，繪畫(huà)等各道工序都極為講究，甚至連放風(fēng)箏用的拐子都雕刻得非常的精致美觀，所制作的風(fēng)箏，富麗堂皇，花樣百出

不久將變得喧囂雜踏，進(jìn)而節(jié)拍和諧，威武雄壯，形成了全國(guó)戲曲隊(duì)伍前進(jìn)的新步伐。昂首前，進(jìn)向登高一呼的四川省領(lǐng)導(dǎo)同志及廣大川劇工作者致敬附近振興川劇進(jìn)京演出，受到中國(guó)戲曲家協(xié)會(huì)極大的重視

在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，仍保留了一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的活化石，如納西古樂(lè)，戲曲，剪紙，刺繡，嚴(yán)化等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)特色鮮明，豐富多彩，猶如一個(gè)巨大的民族民間文化藝術(shù)寶庫(kù)

在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，仍保留了一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的活化石，如納西古樂(lè)，戲曲，剪紙，刺繡，巖畫(huà)等。民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)特色鮮明，豐富多彩，猶如一個(gè)巨大的民族民間文化藝術(shù)寶庫(kù)