孫子兵法研究

還有烏九龍，孫子孝助李林，孫子，古本兒研究北京的福布千春，孫賓法心效嚴(yán)清，明孫賓法自身原理嚴(yán)秦民孫子神術(shù)，楊紹軍身邊法的電腦研究與汝波孫子學(xué)文獻(xiàn)提奧吳如松，孫子兵法辭典，古地孫子兵法大指點(diǎn)劉春志，劉詩(shī)琪，孫子兵法教本

以上是十一家住孫子的十一位往圣先賢，但畢竟都是古人古文有個(gè)別的地方反復(fù)研究，各家注解還是不能注解，還是不能準(zhǔn)確辨析，我就找現(xiàn)代人的注本，各種注解研究孫子兵法的專(zhuān)家著作很多，但大多是當(dāng)學(xué)術(shù)研究

中國(guó)孫子兵法研究會(huì)研究員劉慶表示，為什么中國(guó)第一支近代海軍和外國(guó)侵略者的戰(zhàn)斗是發(fā)生在馬江面，而不是在海上之前，我們對(duì)馬江之戰(zhàn)和海權(quán)意識(shí)之間有什么聯(lián)系，挖掘的還不夠深入

我認(rèn)為，凡是現(xiàn)代的國(guó)民，應(yīng)該把戰(zhàn)國(guó)策這本書(shū)好好研究，拿他和孔孟子學(xué)相互研究，以孔孟之學(xué)的王道德政作為志士與立身帝國(guó)的中心，以戰(zhàn)國(guó)策，孫子兵法等全變應(yīng)變十變撥浪坊子的并有之學(xué)

這就解釋了為何書(shū)讀孫子兵法三百遍依然會(huì)慘敗研究巴菲特二十年依然投資虧損，因?yàn)槟愕膶?duì)手已經(jīng)讀了五百遍的孫子兵法研究巴菲特三十年，這種對(duì)方不斷進(jìn)化的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)導(dǎo)致有效的投資策略在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)失效

我認(rèn)為，凡是現(xiàn)代的國(guó)民，應(yīng)該把戰(zhàn)國(guó)策等書(shū)好好研究，拿他和孔孟之學(xué)互相研究，以孔孟之學(xué)的王道德政作為志士與立身立國(guó)的中心，以戰(zhàn)國(guó)策，孫子兵法等為全變，應(yīng)變事變，撥亂反正的運(yùn)用之學(xué)，實(shí)在很有必要

我認(rèn)為，凡是現(xiàn)代的國(guó)民，應(yīng)該把戰(zhàn)國(guó)策等書(shū)好好研究，拿他和孔孟之學(xué)互相研究，以孔孟之學(xué)的王道德政作為志士與立身立國(guó)的中心，以戰(zhàn)國(guó)策，孫子兵法等為全變，應(yīng)變事變，撥亂反正的運(yùn)用之學(xué)，實(shí)在很有必要

倒是激發(fā)，我把孫子兵法看了，還看了克朗塞維茲的，還看了日本的戰(zhàn)斗綱，要看了劉伯承同志意的聯(lián)合兵種，看了戰(zhàn)斗條例，還看了一些資產(chǎn)階級(jí)的，總之，激發(fā)我來(lái)研究一下軍事

我認(rèn)為，凡是現(xiàn)代的國(guó)民，應(yīng)該把戰(zhàn)國(guó)策等書(shū)好好研究，拿他和孔孟之學(xué)互相研究，以孔孟之學(xué)的王道德政作為志士與立身立國(guó)的中心，以戰(zhàn)國(guó)策，孫子兵法等為全變，應(yīng)變事變，撥亂反正的運(yùn)用之學(xué)，實(shí)在很有必要

孫子兵法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)韓明林根據(jù)近幾年的研究，提出從墓葬出土的大批兵書(shū)來(lái)看，墓主人的身份，非士族非將帥很可能是涉及軍事文化的。一位古代學(xué)者在一號(hào)墓出土了兩個(gè)耳杯，底部刻有隸書(shū)司馬二字

甚至跳躍國(guó)家的層面進(jìn)入到國(guó)外，德國(guó)人怎么讀兵法的美國(guó)人怎么讀孫子兵法的，包括日本人，他們是怎么用孫子兵法和研究孫子兵法，并且在商戰(zhàn)人生各個(gè)場(chǎng)景之中，應(yīng)用孫子兵法的

二月十四日，就是下周一的時(shí)候，門(mén)界會(huì)請(qǐng)來(lái)一個(gè)孫子兵法的研究專(zhuān)家，公眾公寓正教授，他真是研究孫子兵法和管理的專(zhuān)家，也是北大著名的教授，專(zhuān)門(mén)去培訓(xùn)這些企業(yè)家的，包括戰(zhàn)略觀的我，請(qǐng)他也會(huì)跟我進(jìn)行你賣(mài)，去講講孫子兵法的樂(lè)趣

我說(shuō)西方有軍事專(zhuān)家，沒(méi)有軍事哲學(xué)家，中國(guó)有冰略家，那是最高明的軍事哲學(xué)家孫子十三篇就是軍事哲學(xué)，全世界研究軍事的，沒(méi)有不讀孫子兵法的，不過(guò)翻譯的好不好，我看都是問(wèn)題

偏題目讀中的黑圓點(diǎn)兒是不是結(jié)構(gòu)分析的標(biāo)志生存法圈制劃分的結(jié)構(gòu)層次究竟應(yīng)該重合認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中道法術(shù)，不同層面把握事物的方法，對(duì)我們認(rèn)識(shí)孫子兵法結(jié)構(gòu)有什么啟示，以及孫子兵法結(jié)構(gòu)研究有何理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的

你要回去讀道德經(jīng)，你要研究中國(guó)哲學(xué)，你要回去讀易經(jīng)，你要研究中國(guó)人的戰(zhàn)略思想，你要回族，孫子兵法，從戰(zhàn)略的高度提升了基本要素和根本原理，也確定了中國(guó)人戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略變化的基本特質(zhì)，是世界公認(rèn)的一部戰(zhàn)略學(xué)的經(jīng)典著作