說茶飲茶

北方人喜好花茶，火日茶邊疆，少數(shù)民族多黑茶專茶，縱觀飲茶習(xí)慣的演變，盡管千姿百態(tài)，但是若以茶為佐料，飲茶，環(huán)境等為基點(diǎn)，則當(dāng)今茶汁飲主要分為三種類型，一是講究清雅怡和的飲茶習(xí)俗

名品應(yīng)有盡有，相應(yīng)于飲茶風(fēng)俗的大發(fā)展，飲茶器具也全面的發(fā)展起來。以金銀，陶瓷等材料制作的茶籠子，茶碾，茶缽，茶，羅風(fēng)爐等制茶工具及柱子點(diǎn)題及茶壺，茶盞，茶托等飲用器皿，使烹茶飲茶

茶經(jīng)的其他章節(jié)所涵蓋的內(nèi)容包括平常粗俗的飲茶方法，歷史上最喜愛飲茶的名人，中國著名的產(chǎn)區(qū)，區(qū)域制茶，飲茶方面可能產(chǎn)生的各種變化，以及多種制茶飲茶用具的圖力，不過圖利部分

不飲茶為醫(yī)。另外晚上喝茶時(shí)要少放茶葉，不要將茶泡得過濃，喝茶的時(shí)間最好在晚飯之后，因?yàn)榭崭癸嫴钑眢w，尤其對于不嘗飲茶的人來說，會抑制胃液分泌方案消化，嚴(yán)重的還會引起心計(jì)，頭痛等茶醉現(xiàn)象

由于唐宋時(shí)人們以飲茶餅以飲餅茶為主，采用的是監(jiān)察法或檢查法與此相應(yīng)的茶具。而在明代，飲茶都直接用沸水沖泡。唐宋時(shí)的制茶，碾茶，挪茶，煮茶劑便無用制定，從而產(chǎn)生了一批新的茶具品種

茶經(jīng)概括了茶的自然和人為科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒，道佛，三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神，以后又出現(xiàn)大量茶書茶詩，唐代茶文化的形成與禪教的興起有關(guān)。寺廟崇尚飲茶，在四面周圍植茶樹，制定茶禮，設(shè)茶堂，選茶頭專程茶室活動

那么用于漱口的茶水因?yàn)椴缓染涂梢詽庖恍?，你看我們就把怎么去飲茶，和大家科學(xué)飲茶，跟大家來說了，我想通過這個(gè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，大家就會對飲茶有一個(gè)很好的一個(gè)概念了，茶也會有一個(gè)很好的認(rèn)識了

飲茶的發(fā)源時(shí)間，神農(nóng)有個(gè)水晶度，達(dá)摩眼皮遍茶樹，中國飲茶起源，眾說紛紜，追溯中國人飲茶的氣，有的認(rèn)為起于上。有的認(rèn)為秦州喜于秦，漢三國，南北朝，唐代的說法也都有

道士們深惡察去，僧人絞然在飲茶歌笑崔時(shí)使君一詩中指責(zé)喝酒亂性，而飲茶可親神得道，并說熟知茶道權(quán)而真唯有單秋得如此，他并做了一首飲茶歌，送正如歌詠道家常事，知名單秋與人

這恰巧說明唐人重視飲茶，才將自己最看重的茶品用來祭祖和贈柳僧用道用佛用和尚飲茶，最早記載是晉書藝術(shù)串敦煌人單道開，不畏寒暑，常服小食子所服藥，有松桂蜜所飲茶酥而已

黑茶也是特別好的選擇，女性特殊時(shí)期那幾天或孕期可以飲茶，但前提是根據(jù)前面所講的茶性體質(zhì)，一定要注意選對查，同時(shí)不宜大量飲茶，不宜飲過濃的茶可以喝茶，一旦茶隔年鹽茶，紅茶都是不錯(cuò)的選擇，盡量少飲綠茶

孫獻(xiàn)利，孫獻(xiàn)樂，唐麗欣王家生在飲茶漫畫一書中就說茶起源于我國，飲茶方，文化，是我國整個(gè)民族文化的精華一部分，也是我國人民對人類做出的貢獻(xiàn)的一部分。介紹祖國的飲茶方法是極有意義的

紫牙茶再茶界逐漸銷聲逆急，但是貴州一地忠實(shí)保留了唐代茶以了審美飲茶，古分遺失遷時(shí)間，當(dāng)?shù)仫嫴枇?xí)俗也頗為有趣，出去正常沖泡之外，還愛喝一種灌灌茶，尤其是老人，正是離不開它

七，世界上地部茶書的作者，世界上地部茶書茶經(jīng)的作者，是八唐代飲茶豐盛的原因。字壇堪云年間起談人善至天子，夏氣黎明，幾乎所有人都不同程度的飲茶，專門采造宮廷院茶的供陪

司馬相如曾做樊將篇，楊雄曾做方言，分別從藥用角度和文學(xué)角度談到了茶。西漢末期，王寶的同父曰中有烹途，近距這里的圖為茶的意思一句說明當(dāng)時(shí)的文人雅士們不僅飲茶成風(fēng)，還出現(xiàn)了專門的飲茶用具