鬼道成帝

十二九十年代，中國學(xué)者鄭杰文先后出版了鬼谷子天機，妙異鬼，谷子奧義解說等等。鬼谷子一書做系統(tǒng)研究，提出縱橫學(xué)派，形成于齊帝這個主張，同時還著有鬼谷志謀，鬼谷權(quán)謀等書討論鬼谷子道術(shù)的社會應(yīng)用

自本自根未有天際，自古以固存神，鬼神帝生天生地，只不過老子的到動，客觀的本體，莊子的道中主觀的覺悟，莊子把老子的道進行了廣泛拓展，尤其是結(jié)合能的精神空間，使道成為人生要達到的境界

秦記的記載就非常簡略，只說荊軻入秦為燕太子報仇把秦王一妹曰寧為秦帝，鬼不為燕帝囚王美人彈琴作雨曰三尺魯干何不撤四面屏風(fēng)何不起王，因撤衣而走得免什么叫寧為秦帝，鬼不為煙

為此，紅鬼狠傷親紅鬼的朋友講輕鬼想了一個辦法，他假裝成壞人，其實欺負村民，紅鬼就把他打跑，讓大家知道紅鬼是一個善良的紅鬼，聽了覺得這個辦法很不錯，就同意了。于是他倆按照計劃秦龜來到時常做好的壞十七夫人

第一個格局是鬼家乙華蓋馮興貴人怒味常人平安鬼為帝王，但高者可以為華蓋鬼水，雖然都市偽胸的符號，但現(xiàn)在鬼是我用神又得日齊相助，故對鬼水來說是我急，如果得吉門，則貴人怒尾

夏王竇建德五奉元年，梁帝蕭賢名鳳二年，魏公李密，二年定陽天子劉武，周天興二年，梁帝梁詩都，永隆二年永樂王郭子河丑平二年秦帝薛舉，泰興二年秦帝薛仁國元年梁帝，李鬼安樂元年許帝宇文化集天壽元年，魏帝魏刀兒元年

黃巾軍認為，和他們的這個中皇太乙道相合，因為黃巾軍只敬皇帝和老子不信奉其他的神靈。對于其他的神鬼在這個寺廟一律盡毀，黃巾軍就把曹操當(dāng)成了是同道，并幻想勸說曹操不要和方巾君為敵

認真說來，地獄道的生靈也屬于鬼的一部分，是特指作為地獄囚犯的罪詭，地獄中還有執(zhí)行或當(dāng)差的鬼使鬼族雖然也是鬼，并與罪鬼同處于地獄中，但卻不屬于同一道，不屬于地獄道

五，董米道以三官大帝為信仰張道陵創(chuàng)立吳董女道后一方面尊老子為教祖?zhèn)魇诶献拥赖陆?jīng)，另一方面以天地水為三官，信其能通鬼神，主管病人傾倒青島方法主要鑒于西晉，陳壽柱三國志

陽帝非常高興，鬼丑十八日設(shè)置西海河，源訕且莫等郡，將天下的罪人流放。這里作為庶促守衛(wèi)，這些地方楊帝命劉泉鎮(zhèn)守河源郡基石鎮(zhèn)大規(guī)模開發(fā)屯田，以抵御土御魂，保持西域道路的暢通事實

小心被燒傷水小心被淹著，也是小心水災(zāi)逆水。如果白虎要躲避冰火，如果關(guān)鬼代玄武，防備盜賊觀鬼是青龍，那要放心酒色。關(guān)鬼窯對應(yīng)的東西也不能吃關(guān)鬼窯發(fā)動的方位也不能去觀鬼帝之事，丑就小心牛關(guān)鬼，地支是卯小心兔子

用道來領(lǐng)導(dǎo)指引天下鬼也沒有神秘莫測的力量，不是說鬼不神秘莫測了，是他的神秘莫測，傷害不了得道的人不但鬼的神秘力量傷不了人，圣人也不傷害人鬼和圣人都不傷人德，不斷的積累交匯，形成有道有德的世界

鬼也就沒有神秘莫測的力量，不是說鬼步神秘莫測了，是他的神秘莫測，傷害不了，得到的人不但鬼的神秘力量傷不了人，圣人也不傷害人鬼和圣人都不傷人德，不斷地積累交匯，形成有道有德的世界

驚奇唯物又婚為變，是故之鬼神之情狀與君帝相似，故不為知，周乎萬物之道而道濟天下，故不故同行而不留樂聽之命，故不憂安土敦故人故能愛范圍天地之化，而不過居成萬物而不與溫戶晝夜之道。而第五章易陰陽之位的即知者

葉凱再次抬手掐動法訣，對著鬼帝黑帆上連連指去黑帆上流光山動一道虛影緩緩浮現(xiàn)，正是他被收入翻內(nèi)的鬼車魂魄，鬼車魂體顫抖，無法動彈，只要葉凱一個念頭，他就會瞬間魂飛魄散