領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)

第三，藝術(shù)與方法那樣，藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)方法都屬于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)方法，亂領(lǐng)域開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)工作手段，咱者是統(tǒng)一的相互聯(lián)系的方法，使領(lǐng)導(dǎo)作為履行領(lǐng)導(dǎo)智能，達(dá)成領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)采取的各種措施和手中的總和

今天我要講的端題是現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)第一個(gè)大問(wèn)題，現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者第一個(gè)小問(wèn)題，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的基本含義什么叫領(lǐng)導(dǎo)兩個(gè)字組成一個(gè)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)字典做名詞和動(dòng)詞兩種解釋?zhuān)瑥拿~檢測(cè)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)等于領(lǐng)導(dǎo)者

授權(quán)是指管理者根據(jù)工作的需要，將自己所擁有的部分權(quán)力和責(zé)任授予下屬去行，使使下屬在一定制約機(jī)制下放手工作的一種領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)授權(quán)是提高工作效率和效能的重要途徑，是對(duì)下屬的信任與支持的體現(xiàn)

再說(shuō)一下中國(guó)傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的智慧，具體再分解一下領(lǐng)導(dǎo)的一些要素，同領(lǐng)導(dǎo)的體制，領(lǐng)導(dǎo)的決策，領(lǐng)導(dǎo)的溝通，領(lǐng)導(dǎo)的績(jī)效評(píng)估，領(lǐng)導(dǎo)方法，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)以及領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)這十個(gè)方面注意的展開(kāi)

在這一章中，我們將討論藝術(shù)接受的性質(zhì)與特征，藝術(shù)接受和傳播的社會(huì)環(huán)境，藝術(shù)世界，藝術(shù)接受的內(nèi)在過(guò)程，藝術(shù)接受的藝術(shù)接受與藝術(shù)社會(huì)的藝術(shù)接受與藝術(shù)的社會(huì)功能，藝術(shù)的審美，教育等方面的問(wèn)題

第三節(jié)藝術(shù)的世界性與民族性，我們探討藝術(shù)發(fā)展的自規(guī)律，除了要研究藝術(shù)發(fā)展的縱向聯(lián)系及藝術(shù)發(fā)展的繼承與革新的規(guī)律，還要研究藝術(shù)發(fā)展的橫向聯(lián)系及各民族藝術(shù)以及民族藝術(shù)與世界藝術(shù)聯(lián)系的規(guī)律

同樣，如果沒(méi)有藝術(shù)的接受與消費(fèi)，藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)作品就不能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，完成自己的任務(wù)就是在這層意義上，我們可以說(shuō)，藝術(shù)的接受與消費(fèi)在其現(xiàn)實(shí)性上是藝術(shù)活動(dòng)的完成

生產(chǎn)與傳播效率影響藝術(shù)作品精神價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的關(guān)系。小二藝術(shù)消費(fèi)的二重性和藝術(shù)消費(fèi)中精神價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的矛盾，造成了藝術(shù)作品的藝術(shù)性與商業(yè)性引導(dǎo)接受者與迎合接受者等一系列的矛盾

藝術(shù)生產(chǎn)理論把藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)作品，藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)這三個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)境環(huán)節(jié)作為一個(gè)完整的系統(tǒng)來(lái)研究，從而接受出藝術(shù)作品與欣賞者對(duì)象與主體生產(chǎn)與消費(fèi)之間相互依存，相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系

那跨學(xué)科例如藝術(shù)，文化，藝術(shù)與歷史藝術(shù)與宗教藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)，醫(yī)學(xué)等等不同的一個(gè)學(xué)科一個(gè)構(gòu)建，而大優(yōu)的劣勢(shì)也會(huì)包含專(zhuān)業(yè)的分布會(huì)比較局限，更多的會(huì)偏向純藝術(shù)比較多一點(diǎn)

二是提出調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)行為的措施，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)能力得到了上級(jí)和縣領(lǐng)導(dǎo)的肯定。市縣的一些事項(xiàng)都聽(tīng)取他的意見(jiàn)，反映的是沈紅的個(gè)人能力，以為自身業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，說(shuō)說(shuō)自己是領(lǐng)導(dǎo)，要按照自己說(shuō)的辦和很少過(guò)問(wèn)鼓掌匯報(bào)工作室，他也很不賴(lài)凡沒(méi)等鼓掌。說(shuō)完就說(shuō)按提出的意見(jiàn)辦反映的是沈紅的行為素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)方法，不知道如何執(zhí)行，導(dǎo)致業(yè)務(wù)工作滯后，導(dǎo)致分管的副局長(zhǎng)不滿(mǎn)，反映的是領(lǐng)導(dǎo)工作的后果，這種后果的產(chǎn)生與沈紅的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理方法是分不開(kāi)的

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳播，意識(shí)，媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)，皮據(jù)設(shè)計(jì)服，裝藝服飾設(shè)計(jì)，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)展示，藝術(shù)設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，雕刻藝術(shù)，設(shè)計(jì)，包裝，藝術(shù)設(shè)計(jì)，陶瓷設(shè)計(jì)與公益刺繡設(shè)計(jì)與公益預(yù)期設(shè)計(jì)與公益首次設(shè)計(jì)與公益工藝美術(shù)品

電影是一門(mén)綜合藝術(shù)電影，將視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，時(shí)間，藝術(shù)與空間藝術(shù)即時(shí)藝術(shù)與表演，藝術(shù)在線藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)綜合在一起融合在一起，融合了傳統(tǒng)藝術(shù)中繪畫(huà)，雕塑，建筑，音樂(lè)，文學(xué)，戲劇等多種門(mén)類(lèi)的不同元素，吸收了多門(mén)藝術(shù)的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力

美指的是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)美的關(guān)系，它只是藝術(shù)與審美關(guān)系中的一部分，而不是全部藝術(shù)，不僅可以反映現(xiàn)實(shí)美，也可以創(chuàng)造藝術(shù)美，并且可以通過(guò)主題的藝術(shù)作用，把現(xiàn)實(shí)中原本不美的或丑的事物轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美

藝術(shù)的起源，藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育文化系統(tǒng)中的藝術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)作品，藝術(shù)鑒賞又結(jié)合大量具體的作品，全面闡述了各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展，流變美學(xué)與文化的特質(zhì)，并且詳細(xì)解讀了中外二十八個(gè)經(jīng)典藝術(shù)作品