陳之佛工筆花鳥(niǎo)

在這以前，曾從民間畫(huà)師學(xué)習(xí)過(guò)養(yǎng)花養(yǎng)稠鳥(niǎo)最顏料，還曾學(xué)畫(huà)過(guò)山水和寫(xiě)意的花鳥(niǎo)畫(huà)雖都是些一樣，畫(huà)葫蘆很少創(chuàng)作，但在韻筆，用墨以及養(yǎng)花養(yǎng)蟲(chóng)鳥(niǎo)上，卻為我學(xué)習(xí)工筆，花鳥(niǎo)畫(huà)打下了良好的基礎(chǔ)

花鳥(niǎo)化呈現(xiàn)多種面貌，代表畫(huà)家有擅長(zhǎng)工筆仲裁的邊警招專(zhuān)公莫古法的孫龍，以水墨寫(xiě)藝，花鳥(niǎo)著稱(chēng)的林良供血，結(jié)合花鳥(niǎo)，金幣，水石，粗箭的屢記的人物化，以描繪帝后的肖像和行落生活

金井清雅，擅長(zhǎng)著色，以青綠山水和工筆人物著稱(chēng)。后期繪畫(huà)風(fēng)格各異的人物花鳥(niǎo)與明目繁多的山水畫(huà)派曰自萬(wàn)歷至除真年間，繪畫(huà)領(lǐng)域出現(xiàn)新的繪氣，象徐魏的花鳥(niǎo)一反無(wú)門(mén)派文人畫(huà)

大二期間，臨摹過(guò)于芬安的工筆花鳥(niǎo)與大量的送畫(huà)小品還臨摹過(guò)陳純?cè)S，魏八大山人等寫(xiě)意花鳥(niǎo)大三期間則主要是臨摹一些大夫的作品，如元代王淵的陶投，租緊急圖等，除了臨摹天門(mén)也相當(dāng)重視寫(xiě)生

當(dāng)然了，后來(lái)的話(huà)，齊白石的成就客觀的講要超過(guò)吳昌碩，因?yàn)閰遣T除了花鳥(niǎo)就是畫(huà)花卉，或者說(shuō)書(shū)法非常見(jiàn)，功力以外，其他的東西基本不涉獵，而齊白石大家想人物細(xì)筆的草叢，寫(xiě)意的，山水，大協(xié)議的花鳥(niǎo)，工筆的花卉，這個(gè)都有

第三章中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展。從唐開(kāi)始，唐五代兩宋，元明清近現(xiàn)代，唐朝分為三顆花鳥(niǎo)，牛馬花鳥(niǎo)。主要的代表人物是薛季，他花鶴，邊巒，他畫(huà)折枝花卉，牛代表人物韓晃畫(huà)了五牛圖

三工筆式描寫(xiě)工筆描寫(xiě)只對(duì)人物多，用筆墨所細(xì)致，入微的刻畫(huà)，猶如電影中的人物定格特寫(xiě)或繪畫(huà)中的工筆肖像畫(huà)，人物的外貌特征，服飾，穿戴以及細(xì)微的表情都能讓讀者看得清清楚楚

明代是花鳥(niǎo)化發(fā)展的重要時(shí)期，明初主要延續(xù)宋代院體畫(huà)風(fēng)的宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)名壽遍布宮廷，與民間中期以后無(wú)門(mén)畫(huà)派崛起。沈周，唐穎是文人派花鳥(niǎo)化的開(kāi)創(chuàng)者和奠基者，初步開(kāi)拓了寫(xiě)意花鳥(niǎo)化的領(lǐng)域

雖然花也有多種的花鳥(niǎo)，也有多種的鳥(niǎo)，終究?jī)H僅是花與鳥(niǎo)花鳥(niǎo)畫(huà)很容易造成千篇一律的情況，要使花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)面有較多的變化，首先應(yīng)該是構(gòu)圖上打足議，如果布置得法打破平凡畫(huà)面就大大聲色

三，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)宋代的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)怨體風(fēng)格的皇派花鳥(niǎo)占統(tǒng)治地位，畫(huà)風(fēng)艷麗，使得皇權(quán)齊民而風(fēng)格窘逸的徐熙的孫子，徐崇嗣也不得不改變家風(fēng)，轉(zhuǎn)而效仿皇體，而創(chuàng)造了仲裁墨谷法

工筆人物化仍然保持著傳統(tǒng)的繪畫(huà)風(fēng)貌，他的表現(xiàn)技法基本是按照筆墨勾勒紛染甜色在照染轟開(kāi)粉立粉的技法步驟而完成全國(guó)各類(lèi)大型美術(shù)作品。展覽中所呈現(xiàn)的工筆人物化作品也多趨于傳統(tǒng)模式

我們就必須把吹白的雙喜圖擺在中國(guó)花鳥(niǎo)化死的發(fā)展來(lái)介紹藝術(shù)史界，公認(rèn)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)興于唐代，而宋于宋代，唐宋之間的五代十國(guó)則是花鳥(niǎo)畫(huà)，由宮廷裝飾品過(guò)渡到北宋寫(xiě)實(shí)作品，進(jìn)而到了寫(xiě)生藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵時(shí)期

一幅優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)往往是形式美的處理，最得法也是最符合人們欣賞要求的東西。而要求花鳥(niǎo)畫(huà)上的形式美，主要是在構(gòu)圖和瑟瑟兩個(gè)方面構(gòu)圖，本來(lái)就是謝赫六法中的所謂精英位置

有許多方面的發(fā)展和創(chuàng)造，僅就花鳥(niǎo)畫(huà)來(lái)說(shuō)，唐前期的薛季，后期的邊巒，默契的雕光印等畫(huà)家，他們的作品現(xiàn)在雖不得見(jiàn)，但向來(lái)為歷史上所稱(chēng)道，且也為五代花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)辟了道路五代時(shí)的皇權(quán)

我是美術(shù)工作者，既然結(jié)合起來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)去小到也是一大道，是一道是人與自然共存共榮的你的創(chuàng)作。有人說(shuō)到西方?jīng)]有畫(huà)的畫(huà)室方小石說(shuō)中國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)是千年的文化傳統(tǒng)是民族的，也是世界的，老外沒(méi)有花鳥(niǎo)畫(huà)就不是毛不久，由人民文學(xué)出版社出完一本東方之子百名書(shū)畫(huà)大家訪(fǎng)談中書(shū)名為瀟灑到結(jié)。在書(shū)中的訪(fǎng)談路里，有方先生說(shuō)的一段話(huà)，我是在讀死熟的時(shí)候開(kāi)始畫(huà)畫(huà)的