陳獨(dú)秀與近代中國

在陳獨(dú)秀被捕后，接著陳獨(dú)秀寫的愛情與痛苦研究室與監(jiān)獄兩篇隨筆也寫了兩篇同題，隨筆在愛情與痛苦中說陳獨(dú)秀還在警察廳里，我們對(duì)他要說的話是愛國愛公理的報(bào)仇是痛苦愛國，愛公理的條件，是要忍得住痛苦

陳獨(dú)秀先期又上海到了北京，住在西河燕的一個(gè)旅館，求賢若渴的蔡元培得知陳獨(dú)秀在京的消息，幾次三番到陳獨(dú)秀住了旅館，力邀陳獨(dú)秀出任北大文科學(xué)長(zhǎng)，即文學(xué)院長(zhǎng)秀才出身的陳獨(dú)秀，這位前傾盡是出身的老翰林的李賢下士的相邀

陳獨(dú)秀與汪仲伊的望年嬌第二節(jié)，陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)名臣前生，早年寫下楊紫江行事論策，雖有宛城名士之稱，但在安徽造成較大影響還是在一九零三年，藏書樓巨額演說會(huì)和次年三月創(chuàng)辦安徽俗話報(bào)以后

董必武是河北湖，湖北人，就是基本上全是湖南，湖北基本上全是湖南湖北幫衛(wèi)生參加一大的，他是和陳獨(dú)秀關(guān)系特別好。他相當(dāng)于陳獨(dú)秀的弟子，他參加一大相當(dāng)于說，代表著陳獨(dú)秀代表陳獨(dú)秀

高君曼與陳獨(dú)秀的結(jié)合使高曉蘭成了被同情的對(duì)象，就連他與陳獨(dú)秀所生的兩個(gè)兒子陳延年，陳喬年兄弟倆對(duì)他的父親與高君曼的結(jié)合也深為不滿，成了后來一直難以解開的家庭疙瘩

陳獨(dú)秀似乎還有知覺一行眼淚從中留下，隨后即厭棄身亡，享年六十三歲，陪伴陳獨(dú)秀走完人生最后一程的除了潘蘭真，陳松年及其妻子女兒等親人外，還有包慧僧，鄧仲淳何之于等人，陳獨(dú)秀生前一貧如洗

一九七九年，陳獨(dú)秀名聲逐漸恢復(fù)，在征得中央允許后，安慶市政府重修陳獨(dú)秀牧。如今在安慶市十里鋪鄉(xiāng)林業(yè)村葉家充陳獨(dú)秀木的墓碑正中可見成功政府獨(dú)秀，母高太夫人之合葬，母字樣斜下方仍是紫巖橋松鶴年氣力

陳獨(dú)秀便有了新的父親，眉清目秀，氣宇軒昂。儀表堂堂的陳希凡很喜歡剛過繼為嗣的陳獨(dú)秀在東北上任時(shí)便把陳獨(dú)秀帶在身邊，親自教導(dǎo)，期望今后子承父業(yè)，成為封建大家庭的繼承人

文中的菲利普就是馬林中共的一切工作，都必須與馬林密切配合，是為了防止陳獨(dú)秀等人不聽馬林的指揮，而特別交代的信的落塊兒是維京司機(jī)，這是對(duì)陳獨(dú)秀四月六日信的巧妙回答

當(dāng)晚十時(shí)許，正當(dāng)陳獨(dú)秀在屋頂花園向樓下一露天電影院散發(fā)宣傳單時(shí)，當(dāng)即被密探李文華等抓獲，并從陳獨(dú)秀身上搜出大量傳單和藍(lán)公武給陳獨(dú)秀的一封信，遂將人證一并押至警察廳

七大預(yù)備會(huì)議上書五四運(yùn)動(dòng)中有中國的最覺悟分子，參加當(dāng)時(shí)的覺悟分子有陳獨(dú)秀，李大釗，陳獨(dú)秀是我五四時(shí)期的總司，令五四運(yùn)動(dòng)，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際是他領(lǐng)導(dǎo)的，他與他周圍的一群人李大洲等是起了大作用

眾人演說完畢，陳獨(dú)秀趁熱打鐵，仿效上海愛國學(xué)社倡議成立安徽愛國學(xué)社歷，經(jīng)全體贊成并攻推陳獨(dú)秀，潘贊化等七人歷史起草社章相中宣布陳獨(dú)秀當(dāng)即出示愛國學(xué)社社員名簿宣言及宗旨，當(dāng)場(chǎng)有一百二十六人簽名入社

陳獨(dú)秀對(duì)得起這個(gè)頭貼在重慶江澤南的偏遠(yuǎn)的山區(qū)，陳獨(dú)秀熬過了自己人生的最后時(shí)光病逝前一年畢生自有高雨寒，但他等到他的陳特男女在自汪蒙舟的境中為勞中遇寫了，婉然也為他一生命運(yùn)做下了作品

大時(shí)候，陳獨(dú)秀的思想主要來源于法蘭西五四之后，陳獨(dú)秀的思想發(fā)生了變化，人群說中的平民主義膨脹開來，人道意識(shí)中的平等，觀念迅速堅(jiān)挺，在全部的人權(quán)思想中平等勝過一切

也在關(guān)注著南京微城中的他，在游說美歐的間隙里，胡適為陳獨(dú)秀聯(lián)系好了一家圖書公司，請(qǐng)陳獨(dú)秀到美國去寫自傳以陳獨(dú)秀的閱歷，光艷萬丈的筆墨。如果他走進(jìn)這扇啟開的大門，不僅會(huì)擺脫掉生活艱巨的紛擾，還會(huì)使他富足余生，無疑會(huì)在另一片領(lǐng)域成就他的輝煌