魯迅雜文精編

很多人都只承認(rèn)小說家的魯迅散文家的魯迅不承認(rèn)雜文家的魯迅，還有一個(gè)似是而非的說法。魯迅雜文都是實(shí)事評(píng)論，是對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)發(fā)表意見，也許當(dāng)時(shí)是有意義的，但是十國(guó)境遷隨著歷史的推移

一個(gè)作家一個(gè)對(duì)象就來談一談魯迅，但是我也不是熟悉魯迅所熟悉的東西，我只是熟悉魯迅寫出來的一部分東西，就想來想去之后發(fā)現(xiàn)要不就談魯迅的雜文，就挑魯迅的一篇雜文來跟大家討論一些話題

以為紀(jì)念秋白這些雜文解放后編印瞿秋白文及時(shí)以手稿全部收入，同時(shí)在注釋中詳細(xì)說明了他們何以曾經(jīng)收入魯迅全集揭發(fā)后兩次出版新編的魯迅全集也都相應(yīng)地做了，說明魯迅夫人

此外，魯迅始終關(guān)注著中國(guó)民性的改造問題，其雜文對(duì)國(guó)民的劣恨劣更行，如卑切的奴隸，奴性麻木與迷信精神勝利法等進(jìn)行了不同程度和不同方向的批判，為的是拯救朕治病救人正醒和解放國(guó)人魯迅雜文精準(zhǔn)的雜文，篇幅最短的最短小但影響但想象力豐富與言幽默諷刺筆墨風(fēng)里讀魯迅的雜文經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)他將不同時(shí)空所和他的事聯(lián)系在一起分析解剖

左連解散以后，魯迅投身到文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線當(dāng)中，創(chuàng)作了故事新編中的大部分作品和大量的雜文，在他的所有創(chuàng)作中最富思想，潛力和創(chuàng)造力的當(dāng)推雜文，這種將新詩(shī)和振論合二唯一的雜感

他的這篇拿來主意選自的是且借亭雜文，且借庭雜文，是魯迅的一批雜文集，記錄了魯迅在一九三四年所寫的雜文三十六篇，包括了關(guān)于中國(guó)的二三件事兩三件事儒術(shù)亦偽素元君達(dá)曹巨人先生性，不知肉味和不知水味

人們最敢經(jīng)意的是，魯迅能夠把外觀形式上距離最遠(yuǎn)，似乎不可能有任何聯(lián)系的人和事連接在一起，它總是在形的巨大反差中發(fā)現(xiàn)神的相通，這在魯迅的雜文中幾乎腐蝕，皆是構(gòu)成了魯迅雜文的基本聯(lián)想模式，例如文人雅士的小品文

魯迅多表示，對(duì)一般文學(xué)理論和所謂藝術(shù)之功的不懈，這一否定之后，究竟?jié)摲性鯓拥亩ㄒ姡鞘裁礃拥奈膶W(xué)觀念使他走向雜文的雜文，對(duì)于魯迅并不是一個(gè)預(yù)先的設(shè)計(jì)，而是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)自我的過程，他又是怎樣

在魯迅看來，宏文巨制是未來的文化設(shè)想，而雜文則是注重現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，雜文與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的密切程度，非別的文學(xué)樣式，所能比雜文是最親近，最簡(jiǎn)潔，最犀利，堪稱蠻人所用的脫手一擲的頭槍

他發(fā)表了魯迅矛盾，巴金老舍，玉達(dá)夫等作家學(xué)者的大量評(píng)論雜文，特別是魯迅于短短一年多時(shí)間內(nèi)，在自由談發(fā)表了一百四十三篇寒沙攝影的雜文結(jié)集的就有偽自由書，準(zhǔn)風(fēng)樂壇，花邊文學(xué)等

遇見所事和所愛的他就擁抱遇見所非和所贈(zèng)的他就反駁魯迅，且接聽雜文二級(jí)再論文人相親，在現(xiàn)在這可憐的時(shí)代，能殺才能生能瘋，才能愛能生能愛方能聞魯迅切接亭雜文二級(jí)七論文人相親雜食我的血肉該為動(dòng)物，我情愿為獅虎櫻爪，卻一點(diǎn)也不給萊皮狗吃

衛(wèi)士的思想結(jié)構(gòu)和變化著的歷史觀念之所以基本拋開魯迅的雜文，而主要通過解讀小說來實(shí)現(xiàn)自身的企圖，不僅因?yàn)楣适滦戮帉懥藗鹘y(tǒng)文化，提供思想和價(jià)值資源，形成中國(guó)文化心理結(jié)構(gòu)的卡里司馬興人物，我們可以通過魯迅有意的變形了其情感

孔上任桃花扇中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)魯迅吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草，且借亭雜文矛盾，最高文學(xué)獎(jiǎng)是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，八經(jīng)激流三部曲加春秋愛情三部曲物與電老舍，文藝隊(duì)五中的勞動(dòng)模范駱駝祥子茶館

戰(zhàn)斗性之外，一改早年那金剛鹿木似的通緝解入和冷諷熱潮，喜笑怒罵似的諷潮與挖苦，代之以輕松瀟灑的幽默和妻妾溫馨的抒情顯示著魯迅晚年雜文藝術(shù)風(fēng)格的圖片突變，也顯示著魯迅雜文創(chuàng)作確已達(dá)到爐火純青，登峰造極的思想藝術(shù)境界

雜文集有逢樂風(fēng)滑蓋級(jí)續(xù)編魯迅前期雜文的主要內(nèi)容，首先是廣泛而深刻的社會(huì)批評(píng)和文化批評(píng)。他從進(jìn)化論出發(fā)，以個(gè)性主義和人道主義為武器，成成相應(yīng)的普遍性的社會(huì)現(xiàn)象和文化心理進(jìn)入進(jìn)行了深入的剖析和批判