輔仁英文學(xué)志

聽眾朋友今天讓我們繼續(xù)乘坐北京地鐵六號線來到北海北站的輔仁大學(xué)侯門再造以文輔人說到輔仁大學(xué)既然是大學(xué)怎么高考報名表上見不到人們經(jīng)常提到的清北人師這樣的名牌兒，大學(xué)里頭更是沒有這么一號

在接連享受了上海和北京的熱情而隆重的接待后，鄔滄萍被教育部分配到了北京輔仁大學(xué)經(jīng)濟系教統(tǒng)計學(xué)妻子李雅叔分到了輔仁大學(xué)歷史系任教，就如同在美國留學(xué)時所預(yù)料到的那樣

興趣廣泛的林徽因在英國時受英國浪漫文學(xué)的影響，并且由徐志摩作為文學(xué)路上的導(dǎo)師，他縱情地呈揚于文學(xué)的世界加盟詩歌會走進音樂廳，甚至是去沉眠地下的英國文化巨匠那里參觀拜訪

我叫余夫，長為智者，是叔叔王德志王主持和威嚴指下語言負債也不是有天下曲，這有天下有一種舉科，也要不忍惹緣，以然有天下有一種舉語以不忍惹緣，以指功為由指南中國二山道之不可折止無知，主要真主要確實也會也沒有輔仁

由于陶淵明的英勇九合局已經(jīng)成為他的象征，九合陶淵明的生活及其文學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，因采菊東籬下誘然見南山。這兩句十局就成了陶淵明的化身，成了中國文學(xué)里象征著高情遠志的一項

無意中走上了詩詞創(chuàng)作的正道，真正帶領(lǐng)葉嘉瑩在詩詞世界中大徹大悟的是輔仁大學(xué)的骨髓先生顧隨早年畢業(yè)于英文系，但國學(xué)造詣極高，因此被富人大學(xué)品來講授古詩詞無論是東西方的學(xué)問，只要有用骨髓

維多利亞時代的人們相信我們的英格蘭文學(xué)和我們的島嶼故事完美地結(jié)合在一起，也就是說，不是英國人創(chuàng)造了英國文學(xué)，恰恰相反是英國文學(xué)，或者更準確地說是英國文學(xué)中的故事與情感，創(chuàng)造了一個國家與民族的身份

美國斯坦福大學(xué)訪文學(xué)者，現(xiàn)任山東師范大學(xué)文學(xué)院教授，外國文學(xué)教研室主任，兼任山東省外國文學(xué)學(xué)會副會長，主要研究方向為英美文學(xué)，現(xiàn)當代西方文學(xué)批評理論中西文學(xué)比較

那時已到中國的清代的小說上乘明代文學(xué)都要講之后就是十九世紀的英國文學(xué)，法國文學(xué)，德國文學(xué)，俄國文學(xué)兼待講到十九世紀的波蘭文學(xué)，斯堪的納維亞文學(xué)，南歐文學(xué)，荷蘭比利時文學(xué)，愛爾蘭的文學(xué)，還有美國文學(xué)晚清的中國文學(xué)，十九世紀的日本文學(xué)也要講

還有文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部原因，作為歐洲古典主義文學(xué)反駁的浪漫主義文學(xué)，于十八世紀法國啟蒙主義文學(xué)，英國感商主義文學(xué)，德國的狂飆突進運動等有著密切的光細，法國的伏爾泰，盧蘇和德國的來心，卻提倡面向社會的市民文學(xué)

也就是當時朝陽的最高長官，后來的遼代第一權(quán)臣耶律以心勾結(jié)到一起謀害遼代大才女蕭觀音焦觀音是遼道宗的皇后，精于詩文，他的俘虎林英志，君臣同志，華夷同風(fēng)，影志回心愿等十首詩詞，至今仍被視為中國古代文學(xué)的經(jīng)典

和狂飆脫鏡文學(xué)最后達到古典文學(xué)的高分德語。啟蒙文學(xué)的宗旨在于寓教于樂記憶文學(xué)形式，教育民眾，培養(yǎng)民眾的審美趣味和道德美德，因而其發(fā)達的文體為教育師欲言和戲劇與英法不同

中國真正的現(xiàn)代主義文學(xué)是先鋒文學(xué)后期現(xiàn)在主義是二戰(zhàn)里二戰(zhàn)以后，社會教現(xiàn)代化，文學(xué)藝術(shù)教現(xiàn)代主義，后期現(xiàn)代主義是對早期現(xiàn)代主義的一個反駁，現(xiàn)代主義精英化的一個大眾化

撰寫中國文學(xué)史應(yīng)該借鑒外國的文學(xué)理論，但必須從中國文學(xué)的實際出發(fā)，不能將外國時髦的理論當成公式生搬硬套的，用于解釋中國文學(xué)有志氣的中國文學(xué)史研究者應(yīng)當融匯中國的和外國的，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的文學(xué)理論

第三章創(chuàng)辦學(xué)恒雜志和職教東南大學(xué)執(zhí)教東南大學(xué)吳密剛到南京時，東南大學(xué)正處于更替之際，故西洋文學(xué)系尚未成立。他只好暫處英語系任英語兼英國文學(xué)教授主講英國文學(xué)史英師選讀英國小說及修辭原理四門課程，教學(xué)之余則集中心力籌辦學(xué)恒雜志