當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)

第一個(gè)方面是語(yǔ)用學(xué)豐富了修辭學(xué)那看第二個(gè)影響是語(yǔ)用學(xué)擴(kuò)大了修辭學(xué)的內(nèi)容，語(yǔ)用學(xué)對(duì)語(yǔ)言，符號(hào)，功能的動(dòng)態(tài)研究，以及各種語(yǔ)用規(guī)則的建立，使修辭現(xiàn)象及活及其活動(dòng)在真正意義上進(jìn)入到了言語(yǔ)領(lǐng)域，大大充實(shí)了修傳，統(tǒng)修辭學(xué)的內(nèi)容

修辭學(xué)是語(yǔ)用學(xué)里面的一個(gè)分支學(xué)科語(yǔ)用學(xué)包括大語(yǔ)用中語(yǔ)，用小語(yǔ)，用大語(yǔ)用是指語(yǔ)言學(xué)的交叉學(xué)科，如社會(huì)，語(yǔ)言學(xué)，心理，語(yǔ)言學(xué)，神經(jīng)，語(yǔ)言學(xué)等，終與用包括言語(yǔ)行為，語(yǔ)境指示

修辭學(xué)是語(yǔ)用學(xué)里的一個(gè)分支學(xué)科語(yǔ)用學(xué)包括大語(yǔ)用中語(yǔ)，用小語(yǔ)，用大語(yǔ)用是指語(yǔ)言學(xué)的交叉學(xué)科，如社會(huì)，語(yǔ)言學(xué)，心理語(yǔ)言學(xué)，神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)等。中語(yǔ)用包括言語(yǔ)行為，語(yǔ)境指示，預(yù)設(shè)，繪畫(huà)含義，合作原則和禮貌原則，話語(yǔ)結(jié)構(gòu)等

當(dāng)代哲學(xué)家麥克斯摩爾將人類(lèi)的目標(biāo)描述一種超越從人類(lèi)價(jià)值觀所掌握的科學(xué)與技術(shù)中獲得摩爾語(yǔ)用尼采的論述人是一條紐帶，將動(dòng)物和超人類(lèi)緊緊地連接在一起，一條跨過(guò)深淵的紐帶

語(yǔ)用文化是培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的主要內(nèi)容，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素造學(xué)的重點(diǎn)之一，可以和功能意念的教學(xué)和語(yǔ)用規(guī)則的造學(xué)結(jié)合和在一起對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化

下面我們接著學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)的第六章語(yǔ)用部分。之前我們學(xué)過(guò)了語(yǔ)用部分的第二節(jié)舉用原則，那語(yǔ)用原則包括言語(yǔ)行為，合作原則，禮貌原則，我們來(lái)回顧一下上一節(jié)我們學(xué)過(guò)的內(nèi)容

五語(yǔ)用知識(shí)內(nèi)容要求語(yǔ)用知識(shí)指在特定女性中準(zhǔn)確理解他人和得體，表達(dá)自己的知識(shí)，掌握一定的語(yǔ)用知識(shí)，有助于學(xué)生根據(jù)交際目的交際場(chǎng)合的正式程度，參與人的身份和角色，選擇正式或非正式直接或委婉口頭或書(shū)面語(yǔ)

他認(rèn)為，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該汲取語(yǔ)用學(xué)的研究成果，家常對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)用能力的培養(yǎng)好，綜上就是考點(diǎn)，一到考點(diǎn)三，我們語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)的內(nèi)容還剩下最后一個(gè)考點(diǎn)，四就結(jié)束了我們語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)的四點(diǎn)了

第三題用簡(jiǎn)易加憲法分析下列句子成分。主謂之間用雙數(shù)線隔開(kāi)主語(yǔ)中心語(yǔ)用雙橫線表示謂語(yǔ)中心語(yǔ)用三橫線表示賓語(yǔ)中心語(yǔ)用波浪線表示定語(yǔ)用小括號(hào)，表示狀語(yǔ)用大括號(hào)表示補(bǔ)語(yǔ)用中括號(hào)表示插入語(yǔ)，用小三角表示先語(yǔ)用波浪線

基語(yǔ)用學(xué)習(xí)的閱讀教學(xué)并不排斥閱讀本身，可能有的老師會(huì)產(chǎn)生疑惑，那以后咱們的語(yǔ)文課是不是都要上乘指向語(yǔ)文的，是不是都要上成指向語(yǔ)用的課，對(duì)內(nèi)容的理解是不是就不需要了，學(xué)生勤奮草也是不是就不需要了

著有論羅馬人民集會(huì)的尼古拉格魯奇亞里士多德注視者蘇格蘭大詩(shī)人喬治不可難，法國(guó)意大利公認(rèn)的當(dāng)代最優(yōu)秀的演說(shuō)家馬克安東尼謬萊都做過(guò)我的家庭，教師經(jīng)常對(duì)我說(shuō)我自由學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)用來(lái)得心應(yīng)酬，他們簡(jiǎn)直不敢跟我對(duì)談，不可能后來(lái)見(jiàn)過(guò)當(dāng)然已故的德布里薩克元帥達(dá)人的幕僚

第六章語(yǔ)言的應(yīng)用特點(diǎn)。通語(yǔ)用與用者人們?cè)谝欢ǖ慕浑H環(huán)境中，對(duì)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用原始人類(lèi)最重要的交際攻擊，語(yǔ)言交際的過(guò)程入市人們利用語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)好，聽(tīng)讀好寫(xiě)的過(guò)程就情境性，收益性和婚姻性語(yǔ)用學(xué)是一個(gè)研主要研究語(yǔ)言使用者對(duì)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用和制約語(yǔ)言使用的條件的原學(xué)分支學(xué)科領(lǐng)域

從符號(hào)學(xué)的角度看，語(yǔ)言學(xué)分為語(yǔ)行學(xué)，語(yǔ)義學(xué)，語(yǔ)用學(xué)語(yǔ)行學(xué)及句法學(xué)研究符號(hào)與符號(hào)之間的關(guān)系。語(yǔ)義學(xué)研究符號(hào)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系與用學(xué)研究符號(hào)與使用者之間的關(guān)系與用學(xué)的研究已經(jīng)形成了與用原則

由于語(yǔ)言最本質(zhì)的功用是傳遞信息，又由于語(yǔ)法是由小的音譯結(jié)合體組合成大的音譯結(jié)合體所依據(jù)的一整套規(guī)則，還由于語(yǔ)音，語(yǔ)義，語(yǔ)法，語(yǔ)用在同一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)之中，語(yǔ)音語(yǔ)義語(yǔ)用必然會(huì)分別對(duì)語(yǔ)法有所影響

我們?cè)趯?duì)語(yǔ)用和語(yǔ)義進(jìn)行區(qū)分之后，馬上來(lái)介紹我們今天在語(yǔ)言學(xué)里面最重要的兩個(gè)就是所需而遇。喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)相當(dāng)晚進(jìn)的學(xué)科，就是我們之前說(shuō)亞斯托德對(duì)語(yǔ)言學(xué)的區(qū)分