浩天仙尊

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個凡人。看過書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

仙女們自然是如實回答上會自有舊，規(guī)請的是五方五老，含有五斗星，君上八棟，三清四帝，太乙天仙等眾中八棟玉皇酒壘，海月，神仙下八棟優(yōu)明教主注釋地仙各宮，各殿大小尊神聚一齊赴蟠桃佳會

元始天尊說梓潼帝君應(yīng)驗睛耳識元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋，領(lǐng)珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開悟，使梓潼帝君雍容進(jìn)步，在拜地前常貴而言

凡有血氣者，漠不尊心，故曰配天為天，下至誠，唯能經(jīng)倫天下之大，驚立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齊天，茍不顧聰明圣治達(dá)天德者，其熟能知之

相路所對，凡有血氣者，漠不尊清，故曰佩天為天下制，成為人經(jīng)倫天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化，欲呼煙有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顧聰明性自達(dá)天德者，其屬龍之思，曰勿其聞之助也

潭區(qū)安全制毒籠宋子州，李史軍，王維，萬浩樹參天仙山小杜鵑，山中一葉余樹，苗百重選，漢語書童部八人宋玉，田文文帆教授不敢隱身險，漢江寧教王維除賽山鄉(xiāng)街居門九塊，東江流天，地外三色已無中聚義，福前浦坡南洞眼空商陽號風(fēng)至流至雨山翁，中南別夜王維中歲坡號到晚嘉南山村圣南美讀網(wǎng)盛世空志師行道

接著往下走，請他家給我記住了。中藥羊青花天仙子都具有浪蕩，剪成分記方法，咱們前面已經(jīng)學(xué)到過了，根據(jù)楊妞跟天仙很浪蕩，楊柳比較開放一點比較浪蕩，天蝎也好不到哪里去

故曰佩天為天下之臣，為能金輪天下之大金，立天下之大本之天地之話，語服煙有尊尊，其人淵源幾淵，浩浩幾天，狗不顧聰明，甚至達(dá)天德者，其俗能知之，是曰一景上九物極文之助也

故夜佩天為天下之城，為能經(jīng)聞天下之大經(jīng)，歷天下之大穩(wěn)之天力之化與夫焉有尊尊，其人冤冤取冤浩浩齊天茍不顧聰明圣旨達(dá)天得者，其淑龍之者，十月一錦，上有物情，聞之助也

故曰配天為天下之成為人新聞天下之大，金利天下之大的知天地之話，與福音有尊尊，其人淵源其源浩浩齊天狗不顧聰明，甚至達(dá)天得者，其熟人知之，吃曰一錦上九物，其文之助也

五月配天為天下志誠，未能經(jīng)倫天下之大，經(jīng)歷天下之大，本是天地之化，與浮煙有尊尊，其人淵其淵，浩浩其田，茍不國狗，不顧聰明上之達(dá)天得者，其熟能之，是曰一謹(jǐn)上囧，惡其文之助也

日月所照商路所墜本有序記者目不尊親，故月配貼為天下之城，為能金輪天下之大金，立天下之大，本知天地之化，欲浮煙有尊尊其人淵源其淵浩浩其天故不顧聰明，甚至打天德者，其熟能之

孫悟空的品節(jié)若按福祿壽三星的說法，你雖得了天仙還是太乙散數(shù)未入真流天仙是比地仙高沒錯，但是這個牛尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如雞頭。西游記說，集鎮(zhèn)原子首先便提及大仙門下出的散仙也不計其數(shù)，見如今

故月沛天為天下之成為能經(jīng)聞天下之大，經(jīng)歷天下之大，本知天地之化，欲敷煙有所與，尊尊其人。蕓蕓取曰浩浩，其天茍不顧聰明圣之達(dá)天得者，其孰能支持食言一緊上，迥惡其聞之助也

凡有血氣者，漠步尊親，顧曰配天三十二金倫章為天下制，成為能金輪天下之大金，理天下之大本之天地之話語浮音如尊尊其人淵，其淵浩浩，其天果不顧聰明，甚至達(dá)天德者極熟能知之三十三尚正章