藝術(shù)欣賞音樂

他們會(huì)有感知韻律的節(jié)奏，因此，每個(gè)家長都應(yīng)該有意識(shí)地為孩子提供學(xué)習(xí)和欣賞音樂的機(jī)會(huì)，讓孩子多接觸音樂，讓孩子融入藝術(shù)的世界，在藝術(shù)殿堂當(dāng)中發(fā)展個(gè)性，陪相美的完善自我

比如，讓學(xué)生能夠自由面積作畫，自由參觀藝術(shù)科技，類似文物展覽自由參加演出或欣賞音樂，朗誦等活動(dòng)，自由的發(fā)揮個(gè)性與才能，這樣，學(xué)生才能在審美過程中體驗(yàn)審美的自由境界和追求

這位小市民把自己不能欣賞音樂都斥為學(xué)者的音樂，喜歡精短的鋼琴曲，把喜劇里的詠嘆調(diào)放在一起，最好是流行的卡德利爾無趣，說到其他種類的藝術(shù)，他喜歡那種上等奶油式的話

不得門而入，欣賞音樂是不能用分析去欣賞，除非你是作曲家，你去分析他的每個(gè)樂服，他的選立之間的節(jié)奏關(guān)系，分析他們的長短和音高音階之間的對比，那基本上你很難享受一個(gè)音樂的快樂

音樂欣賞固然可分為三個(gè)層次。事實(shí)上，當(dāng)我們欣賞音樂時(shí)，并無法執(zhí)著于對其中的某一層次，而不涉及其他以及這三個(gè)層次，經(jīng)常是伴隨著我們對于音樂的了解的多少而相互的調(diào)整比重

一般來說，當(dāng)對方很忙或正在處理集市時(shí)，不宜提出成功瑣碎無聊的問題。到對方正專心欣賞音樂文語節(jié)目或體育比賽時(shí)，不宜提出與這支音樂或這場文文藝節(jié)目或體育比賽無關(guān)的問題

魏文侯知道他是大名鼎鼎的孔夫子的弟子，就嚴(yán)謹(jǐn)他做自己的國事。子夏當(dāng)然是以孔子對音樂的理解來教導(dǎo)魏文侯欣賞音樂，天天正襟危坐，聽古樂弄得魏文侯很煩，產(chǎn)生了審美疲勞

欣賞音樂的主要竅門就是學(xué)會(huì)聽音樂，一般可以從聲樂曲到器樂曲從獨(dú)唱獨(dú)奏到合唱合奏，從單聲部到多聲部，從標(biāo)題音樂到非標(biāo)題音樂這樣一個(gè)由淺入深的過程來進(jìn)行對聲樂曲可以從兩方面去欣賞

進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂，享受音樂奠定基礎(chǔ)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)聆聽豐富多彩的音樂，從中體驗(yàn)音樂的美，享受，欣賞音樂的樂趣，增進(jìn)對音樂的熱愛，養(yǎng)成欣賞音樂的習(xí)慣，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)能夠認(rèn)識(shí)理解

審美心理還反映著不同人的偏好，有的人愛上春蘭，有的人喜好秋菊，有的人則酷愛東美，有的人向往江河，湖海，崇山峻嶺，有的人則迷戀校橋流水取經(jīng)通幽兒童的身邊心理也存在年齡差異，三歲開始涂鴉，四五歲能命題作畫，學(xué)齡兒童的審美意識(shí)有了發(fā)展，欣賞藝術(shù)作品多重，內(nèi)容評(píng)價(jià)容易忽略技巧，欣賞音樂則喜愛他的旋律，聲調(diào)，音質(zhì)，音樂思想感情便不甚了解，除了學(xué)生在審美感受里發(fā)展迅速

二，聽課中要配合老師講課，滿足感官的興奮性。聽課中重點(diǎn)解決預(yù)習(xí)中的疑問，把老師課堂的提問，停頓教具和模型的演示都視為欣賞音樂，及時(shí)回答老師課堂提問，培養(yǎng)思考與老師的同步性

如果要欣賞音樂，繪畫，雕塑或者舞蹈的話，一定要了解當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代背景，只有了解了歷史時(shí)代的背景，這個(gè)音樂家或者是畫家或者舞蹈家的這種人生的背景也代入進(jìn)去的話，我們就能更好地理解他們的作品了

在進(jìn)行棒球的街頭訓(xùn)練時(shí)，他們身邊也總放著錄音機(jī)，不斷播放著音樂，盡情的欣賞音樂信息飽和，一代欣賞音樂的方式與信息過少，一代人專心致志，一本正經(jīng)欣賞古典音樂和爵士音樂是不同的

調(diào)和的作用調(diào)和什么調(diào)和身心調(diào)和人際關(guān)系調(diào)和天下正是你在欣賞音樂的時(shí)候，能夠做到安而不愁，樂而不慌有哀，但是不至于憂愁，樂在其中，而不至于荒王荒誕，而不得荒費(fèi)了你的正事

注釋韶相傳是瞬時(shí)的樂曲，不圖想不到，沒想到譯文孔子在齊國聽到韶樂后，在很長時(shí)間內(nèi)，即便是吃肉都感覺不到肉的香味，于是他感嘆到?jīng)]想到欣賞音樂竟然能夠達(dá)到這樣的境界