探索與追求

人類的歷史是一部不斷探索和發(fā)現(xiàn)自然的歷史，也是一部在探險和發(fā)現(xiàn)自然環(huán)境中不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識人類自身的歷史，探索，追求與創(chuàng)造的精神，把人類帶向理性的世界帶向光明的彼岸

伊尹由威劍而忽然得到君主重用，詩人心理上的失望與希望，抑郁與追求極具變化，交替行路難多騎路今安在四句節(jié)奏短促跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白逼笑地傳達(dá)出進(jìn)退詩句，而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理

每天三分鐘，素材積累很輕松，用于攀登航天科技高峰，面向未來太空探索仍將是科學(xué)探索的有力牽引中國，探索太空的腳步，更為堅定懷揣不懈追求的航天夢，敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻

現(xiàn)代人從奧德賽提煉出一個偉大的主題是探索和追求，提煉出一個偉大的主題，就是探尋和追求奧德修斯漂流和回家的故事，象征著人類在復(fù)雜多變的世界中追求意義的一場人生之旅

詹姆斯克林斯就曾在基業(yè)常青中寫道，追求進(jìn)步的驅(qū)動力源自人類一種深沉的沖動，一種探索創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)成功改變和改善的重動動，追求進(jìn)步的驅(qū)動力不是一種枯燥的理性人士，而是一種深入內(nèi)心，具有強迫性幾乎與生俱來的原動力

與雄渾結(jié)合的美學(xué)境界的追求，誰都知道文學(xué)是對美的，選擇，美的，從美的，所美的，在所做作家是美的發(fā)現(xiàn)者。創(chuàng)造者波若聰七，比七一從文，無論是寫詩還是寫，咱們還是寫戲劇，小說都在努力探索，不斷追求一首既有強烈的時代精神，又有鮮明個色

踐行作業(yè)的形式，實踐性作業(yè)形式對小探索項目法學(xué)習(xí)是微項目法，學(xué)習(xí)是項目化學(xué)習(xí)中最等級的課程樣態(tài)，課程樣追求項目的完整性，足以解決課堂教學(xué)中的重難點問題，推動與學(xué)習(xí)

創(chuàng)造機會世界無限廣闊，希望與絕望同在機遇與挑戰(zhàn)，并稱成功，屬于有膽識敢于去追求和探索機遇的人，但機遇不會憑空出現(xiàn)，他需要我們不斷尋找，不斷創(chuàng)造成功者之所以成功，是因為敢于沖鋒

對想追求之后的我，每次不又在長長好久自尊自信探索，又采摘有條淑女情，尊牛之聰，自信探索原貌之也叫淑女，鐘鼓剁之關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲研究淑女俊子好求參差心菜左右留著研究淑女物

探索向利用轉(zhuǎn)化的商業(yè)化路徑，在以客戶中心的企業(yè)文化下，企業(yè)能夠貼近客戶的需求進(jìn)行研發(fā)和管理變革，而不是一味追求純粹的技術(shù)前沿與高端科技以客戶為中心的企業(yè)文化所長

一九三九年，馮亞恒抱著追求藝術(shù)的強烈熱情和對舊思想，舊文化的抗?fàn)庪x開了家鄉(xiāng)，奔向延安，參加抗日少年時期所形成的堅定直流的性格，注定了施魯醫(yī)生與藝術(shù)影響不停的抗?fàn)幣c探索，也決定了他坎坷起伏的命令

我認(rèn)為第二就是我們說的理論型，這種人就表現(xiàn)出具有探索世界的需求，能客觀而冷靜的觀察事物地圖，把握事物的本質(zhì)，尊重事物的合理性，重視科學(xué)探索，追求真理是他的人生目的

四，健全綜合評價即完善對課堂教學(xué)育人指標(biāo)的多元化評價，是科學(xué)的開展課堂教學(xué)評價的目標(biāo)追求健全綜合評價是目標(biāo)追求，探索，增值評價是切實舉措，強化過程評價是內(nèi)在訴求改進(jìn)，結(jié)果評價是價值導(dǎo)向

不放棄生的希望，哪怕山丘水冀也不放棄，追逐夢想的信念與力量，那經(jīng)歷再多痛苦，也不放棄對真愛的追求，哪怕千山萬水阻隔也不放棄，對真理與光明的探索挺住在你最艱難的時刻，不放棄，就永遠(yuǎn)有機會有希望

探索欲望，通過啟迪學(xué)生感到柳暗花明擁有獲得心智的感覺成就感。借著追問和質(zhì)疑，驅(qū)動學(xué)生深入思考，最終制定心將教室的水穩(wěn)變成對自己追求對于教師的回答，變成自己的回答，促使學(xué)生主動探索