今世果報

應(yīng)該用慈悲心幫助對方的這種心，很謹慎地采取適當?shù)姆绞椒椒ǎ皇侵辉噲D一時的痛快一時的泄憤明白了自己今世家庭不和是由于惡口的液脹招趕的果報，就要從現(xiàn)在開始改正自己宿舍的習氣，家人之間不要再互相吵架

所帶來的果報，人類及人類所賴以生存的環(huán)境，用佛教的觀點來看，就是人類的果報分兩種，一種是果報，一種是依靠，依是依靠的，依一個人的色受想行，使五韻是一個人，具體的果報，或制或魚，或賤或殘，或男或女，或貴或賤，都是古報的不同

我們一般的人眼前有善阿而沒有即刻現(xiàn)果報則不信，果報是看不到，說果報之師不可喜。我們看下每一端昨天講了一下，沒有真正講的透徹，我們再把它念一遍，積極見之，其尋常順利，即為尋常事

越多這個財富的觀點跟我們佛法里邊說財不失得財富的果報法，不失得聰明智慧的果報無畏不失得健康長壽的果報是一個禮路，財神怎么做成的財神不是貪心財神，符合市場規(guī)則，在當中，自己當然投資賺錢，了解市場的需要，賺錢之后散盡

都在無際狀態(tài)無計將來的果報是變成白癡，禍入畜生道無忌就是沒有正思維。盡管也讀經(jīng)看經(jīng)也有思想，但不是在正思維得無記業(yè)果報的人，很多社會上為什么笨人多，棒聲也比人多

自然成就中醫(yī)禪定中醫(yī)果報生死中醫(yī)夢境習氣中醫(yī)倒轉(zhuǎn)臨死中陰流轉(zhuǎn)中有中陰，能用于修持的是果報生死中陰，即活著時，夢境習氣，中陰做夢時，以及從死到生階段的終有中醫(yī)修持從生到死階段的中醫(yī)

業(yè)有縣市報有來生，報有后來報三種類型，何為現(xiàn)，報此生造作善惡業(yè)當身既受果報，何為申報此身造作善惡業(yè)來生投胎，轉(zhuǎn)世之后，變瘦果報何為后報此生造作善惡業(yè)，或經(jīng)過第二生或轉(zhuǎn)世到第三生，乃至百生千生無數(shù)節(jié)之后才受果報

你是怕陰還是怕果，有智慧的人怕造惡業(yè)，不怕感受果報，沒有智慧的人怕感受果報不怕重惡音遇到一種障礙，能增加一種智慧，遇到一種委員能提升一個層次津貼生病了，不要把它看成是生病，而是去病

等閱歷果報的各種情形言讀元經(jīng)即可知佛。接著說道這些惡業(yè)所形成的果報都是自信中所起的業(yè)力作用既不從天而降，也不是從地而出，亦不是他人所授予，完全是根于自己忘心所照應(yīng)，也由自己去感受

現(xiàn)代的醫(yī)學界不但利用基因來療病，維護身體健康，甚至發(fā)展出基因復制牛復制羊的現(xiàn)代新科技，對于基因帶給社會未來的發(fā)展究竟利與弊，自有其因緣果報，我們身體的健康與不健康也都在因緣果報當中

布施開始的時候，雖然不清凈，然而遇到了善知識后，便獲得書圣的果報，不清凈的布施都有如此功德，何況用善心恭敬心歡喜的布施，應(yīng)當在可以生長出果報來的福田上勤心修行布施

布施開始的時候，雖然不清凈，然而遇到了善知識后，便獲得書圣的果報，不清凈的布施都有如此功德，何況用善心恭敬心歡喜的布施，應(yīng)當在可以生長出果報來的福田上勤心修行布施

我們所造的業(yè)有些是縣市，縣寶，金生，造業(yè)，金生成熟果報，這叫順獻法授業(yè)，有些是今生造業(yè)，下輩子趕果就像造五五間罪一樣順其生受業(yè)，有些是金生造業(yè)，再過幾百年，幾萬年才成熟，果報叫順后，受業(yè)業(yè)的差別非常大

了解他們?yōu)槭裁磿兊萌绱死Э?，聆聽每一段原聲故事，就知道是過去造作的因緣，以致現(xiàn)在承受果報因緣繼承果報能不能翻轉(zhuǎn)，還是一切為心臟去想如何改善，苦難，轉(zhuǎn)變原生，從此一步步

公開信息顯示，今世園起家于江蘇高溝酒廠，擁有國園今世園及高溝三大品牌系列發(fā)展，早期主攻江蘇婚慶市場，由此奠定發(fā)展基礎(chǔ)，成為僅次于洋河股份的江蘇省內(nèi)第二大白酒企業(yè)